حیاء

الحياء

حیاء لغت میں اس تغیر اور انکسار کو کہتے ہیں جو کسی ملامت کے خوف سے انسان پر طاری ہو، اور شرع میں وہ خلق ہے جو برے افعال و اقوال سے بچاتا ہے اور صاحبِ حق کے حق میں کوتاہی سے روکتا ہے۔ 1 2 مدخل اسے خجل، بذاءت اور وقاحت سے ممیز کرتا ہے: خجل چہرے پر ظاہر ہونے والا غم ہے، حیاء برائی سے رک جانا ہے، بذاءت فحش گوئی، اور وقاحت حیاء کی کمی اور برائی پر جرأت۔ 1 2 ایک حدیث میں ہے کہ حیاء ایمان کا حصہ ہے، اور جو چیز حیاء سے آراستہ ہو وہ اسے زینت دیتی ہے۔ 2 مدخل حیاء کے احکام پر آگے بڑھتا ہے اور ان صفحات میں مکمل نہیں۔ 2 حیاء کے بارے میں احادیث میں اسے ایمان کی شاخ بتایا گیا ہے، وہ صرف خیر لاتا ہے، اور اللہ سے حیاء یہ ہے کہ سر اور پیٹ کی حفاظت کی جائے اور موت کو یاد رکھا جائے؛ جو حیاء دین سیکھنے میں رکاوٹ بنے وہ شرعی حیاء نہیں۔ 3 4 5 ظالموں اور فاسقوں کے سامنے حیاء کی بنا پر امر بالمعروف چھوڑنا عجز ہے نہ کہ حیاء، اور حیاء کی وجہ سے کسی کا مال لینا غصب کی طرح ہے جسے لوٹانا لازم ہے۔ 5 6

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر العباسي المبكر
خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

ethics-and-character

خلاصہ

حیاء لغت میں اس تغیر اور انکسار کو کہتے ہیں جو کسی ملامت کے خوف سے انسان پر طاری ہو، اور شرع میں وہ خلق ہے جو برے افعال و اقوال سے بچاتا ہے اور صاحبِ حق کے حق میں کوتاہی سے روکتا ہے۔ 1 2 مدخل اسے خجل، بذاءت اور وقاحت سے ممیز کرتا ہے: خجل چہرے پر ظاہر ہونے والا غم ہے، حیاء برائی سے رک جانا ہے، بذاءت فحش گوئی، اور وقاحت حیاء کی کمی اور برائی پر جرأت۔ 1 2 ایک حدیث میں ہے کہ حیاء ایمان کا حصہ ہے، اور جو چیز حیاء سے آراستہ ہو وہ اسے زینت دیتی ہے۔ 2 مدخل حیاء کے احکام پر آگے بڑھتا ہے اور ان صفحات میں مکمل نہیں۔ 2 حیاء کے بارے میں احادیث میں اسے ایمان کی شاخ بتایا گیا ہے، وہ صرف خیر لاتا ہے، اور اللہ سے حیاء یہ ہے کہ سر اور پیٹ کی حفاظت کی جائے اور موت کو یاد رکھا جائے؛ جو حیاء دین سیکھنے میں رکاوٹ بنے وہ شرعی حیاء نہیں۔ 3 4 5 ظالموں اور فاسقوں کے سامنے حیاء کی بنا پر امر بالمعروف چھوڑنا عجز ہے نہ کہ حیاء، اور حیاء کی وجہ سے کسی کا مال لینا غصب کی طرح ہے جسے لوٹانا لازم ہے۔ 5 6

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

أداء الدين· أداء الشهادة· حاملِ قرآن کے آداب· کاٹنا (عض)· اذی (معمولی تکلیف: نقصان دہ چیزوں کو ہٹانا اور تکلیف نہ دینے کا حکم)· عدل اور فضل· عفو· عہد

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.7426
  2. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.7427
  3. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.7428
  4. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.7429
  5. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.7430
  6. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.7431
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “حیاء”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/haya-modesty/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

أداء الدين

Paying a debt in the form owed is obligatory by consensus. A debt due now must be paid on demand when the debtor can pay; a deferred debt is not due before its term. Payment is made in like items, with value owed where there is no like; a better payment is allowed when unconditioned. Remission, gift, assignment, set-off and settlement take the place of payment. A solvent debtor who refuses is compelled, imprisoned and his apparent property sold; the majority hold that a bankrupt is put under interdiction and his property divided among creditors, against Abu Hanifa. The insolvent is given respite, and his debt may be paid from zakat if he borrowed for himself in a lawful matter. A dead person's debt attaches to his estate and takes precedence over bequests and inheritance.