الإلزام

Ilzam is establishing and maintaining; it is making a thing binding on another, and it differs from iyjab (obligation by order) and ikrah (compulsion) and iltizam (binding oneself). ¹² In principle one person may not impose on another, and compulsion comes from God or from the authority of the ruler, who must enforce the Law; whoever refuses a right owed to people is compelled to pay, and imposing injustice is forbidden. ²³

گہرائی

ایک نظر میں

دور: العصر النبوي
خطہ: global
جائزہ: مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

law-and-courts

تعریف

الزام لازم کا متعدی ہے، اور اس کا معنی کسی چیز کو دوسرے پر لازم کرنا ہے۔ ¹

حکم

عام طور پر ایک آدمی کو دوسرے پر لازم کرنے کا حق نہیں، یہ حق اللہ تعالی یا حاکم کو حاصل ہے۔ ² حاکم لوگوں کو واجبات پر مجبور کر سکتا ہے، اور جو شخص آدمیوں کے حقوق سے انکار کرے اس سے جبراً وصول کیا جائے گا۔ ²³ معصیت پر مجبور کرنا حرام ہے۔ ³

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الأهلية· الديمقراطية والشريعة — التوافق والتعارض· الفتوى على الفضائيات — نفعها وضررها· العلمانية والإسلام — صدام أم وئام· رجم· عدت کے دوران اشارے سے نکاح کی بات· الأمان· الأمانة

ماخذ

الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.3321
الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.3322
الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.3323

اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “الإلزام”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/ilzam/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔ متعلقہ

الأهلية

Ahliyya is lexically suitability, and it is of two kinds: capacity to have rights and duties, the capacity of liability; and capacity to act, that is to perform acts recognised by the law. Its bearer passes through the stages of the foetus, childhood, discernment, puberty and maturity. Liability is complete from birth and incomplete for the foetus; the capacity to act is partial at discernment and full with puberty and reason. It is affected by heavenly impediments such as madness, imbecility, sleep, fainting, illness, slavery, menstruation, childbirth and death, and by acquired ones such as ignorance, drunkenness, jest, folly, travel, error and coercion.