ارتثاث (میدان سے زندہ اٹھایا گیا زخمی، اور اس کے غسل، نماز اور شہادت کے احکام)

ارتثاث

فقہ میں ارتثاث یہ ہے کہ زخمی کو میدان سے اس حال میں اٹھایا جائے کہ اس میں تھوڑی سی جان باقی ہو، اور ایسا شخص مرتث کہلاتا ہے۔ فقہاء نے شرط لگائی کہ اس کی زندگی ٹھہر چکی ہو، یعنی وہ بات کرے، کھائے، پیے، سوئے، خرید و فروخت کرے، یا معمول کی مدت تک زندہ رہے، پھر مرے۔ مرتث کو غسل دیا جاتا ہے اور اس کی نماز پڑھی جاتی ہے، دنیا میں اس پر شہیدوں کے احکام جاری نہیں ہوتے، لیکن کافروں سے جنگ کے بعد مرنے والا ثواب میں بالاتفاق شہید ہے؛ باغیوں کے مرتث میں اختلاف ہے۔ 1

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

law-and-courts

تعریف

لغت میں ارتثاث یہ ہے کہ زخمی کو میدان سے اس حال میں اٹھایا جائے کہ وہ کمزور ہو اور زخموں نے اسے نڈھال کر دیا ہو؛ کہا جاتا ہے «ارتث الرجل» یعنی وہ میدان سے اس حال میں اٹھایا گیا کہ اس میں تھوڑی جان تھی۔ 1 فقہاء اس میں مزید قیود لگاتے ہیں: مرتث وہ ہے جو میدان سے اٹھایا جائے اور اس کی زندگی ٹھہر چکی ہو، یعنی وہ بات کرے، کھائے، پیے، سوئے، خرید و فروخت کرے، یا معمول کے مطابق کچھ دیر زندہ رہے، پھر مرے۔ 1

عمومی حکم

مرتث کو غسل دیا جاتا ہے اور اس کی نماز پڑھی جاتی ہے، کیونکہ دنیا کے احکام میں وہ شہید نہیں اور شہیدوں کے احکام اس پر جاری نہیں ہوتے۔ 1 وہ ثواب میں شہید ہے اور شہیدوں کا ثواب پاتا ہے؛ یہ اس شخص کے بارے میں متفق علیہ ہے جو کافروں سے جنگ کے بعد مرے۔ 1 باغی یا مسلمانوں کی باہمی جنگ میں عادل فریق کے مرتث کے غسل اور نماز میں اختلاف ہے۔ 1

بحث کے مقامات

فقہاء مرتث کے احکام جنائز کے باب اور باغیوں کے باب میں بیان کرتے ہیں۔ 1

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الأهلية· الديمقراطية والشريعة — التوافق والتعارض· الفتوى على الفضائيات — نفعها وضررها· العلمانية والإسلام — صدام أم وئام· رجم· عدت کے دوران اشارے سے نکاح کی بات· الأمان· الأمانة

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.2090
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “ارتثاث (میدان سے زندہ اٹھایا گیا زخمی، اور اس کے غسل، نماز اور شہادت کے احکام)”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/irtithath-fiqh/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

الأهلية

Ahliyya is lexically suitability, and it is of two kinds: capacity to have rights and duties, the capacity of liability; and capacity to act, that is to perform acts recognised by the law. Its bearer passes through the stages of the foetus, childhood, discernment, puberty and maturity. Liability is complete from birth and incomplete for the foetus; the capacity to act is partial at discernment and full with puberty and reason. It is affected by heavenly impediments such as madness, imbecility, sleep, fainting, illness, slavery, menstruation, childbirth and death, and by acquired ones such as ignorance, drunkenness, jest, folly, travel, error and coercion.