خالہ

الخالة

خالہ ماں کی بہن کو کہتے ہیں، اور ماں وہ ہے جس نے جنا ہو، حقیقتاً یا مجازاً۔ 1 نسبی یا رضاعی خالہ سے نکاح حرام ہے، جس پر مسلمانوں کا اتفاق ہے، قرآن کی محرمات کی فہرست اور حدیث «يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب» کی بنا پر۔ 1 نسب کی بنا پر خالہ ذوی الارحام میں سے ہے، اور ان کی وراثت میں اختلاف ہے: شافعیہ اور مالکیہ وراثت نہیں دیتے، جبکہ حنفیہ اور حنابلہ عصبہ اور صاحب فرض کی عدم موجودگی میں دیتے ہیں۔ 2 خالہ کو حق حضانت حاصل ہے؛ جمہور کے نزدیک نفقہ نہیں، حنفیہ نسبی خالہ کا نفقہ لازم کہتے ہیں، جبکہ رضاعی خالہ کو نہ حضانت ہے نہ نفقہ۔ 2

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر العباسي المبكر
خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

law-and-courts

خلاصہ

خالہ ماں کی بہن کو کہتے ہیں، اور ماں وہ ہے جس نے جنا ہو، حقیقتاً یا مجازاً۔ 1 نسبی یا رضاعی خالہ سے نکاح حرام ہے، جس پر مسلمانوں کا اتفاق ہے، قرآن کی محرمات کی فہرست اور حدیث «يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب» کی بنا پر۔ 1 نسب کی بنا پر خالہ ذوی الارحام میں سے ہے، اور ان کی وراثت میں اختلاف ہے: شافعیہ اور مالکیہ وراثت نہیں دیتے، جبکہ حنفیہ اور حنابلہ عصبہ اور صاحب فرض کی عدم موجودگی میں دیتے ہیں۔ 2 خالہ کو حق حضانت حاصل ہے؛ جمہور کے نزدیک نفقہ نہیں، حنفیہ نسبی خالہ کا نفقہ لازم کہتے ہیں، جبکہ رضاعی خالہ کو نہ حضانت ہے نہ نفقہ۔ 2

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الأهلية· الديمقراطية والشريعة — التوافق والتعارض· الفتوى على الفضائيات — نفعها وضررها· العلمانية والإسلام — صدام أم وئام· رجم· عدت کے دوران اشارے سے نکاح کی بات· الأمان· الأمانة

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.7534
  2. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.7535
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “خالہ”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/khala-maternal-aunt/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

الأهلية

Ahliyya is lexically suitability, and it is of two kinds: capacity to have rights and duties, the capacity of liability; and capacity to act, that is to perform acts recognised by the law. Its bearer passes through the stages of the foetus, childhood, discernment, puberty and maturity. Liability is complete from birth and incomplete for the foetus; the capacity to act is partial at discernment and full with puberty and reason. It is affected by heavenly impediments such as madness, imbecility, sleep, fainting, illness, slavery, menstruation, childbirth and death, and by acquired ones such as ignorance, drunkenness, jest, folly, travel, error and coercion.