خدیعہ

الخديعة

خدیعۃ یہ ہے کہ انسان وہ ظاہر کرے جو چھپائے ہوئے ہو، یا فریب سے نقصان کا ارادہ کرے؛ جنگ فریب ہے۔ 1 یہ غدر (عہد توڑنا)، غبن (بیع میں نقصان، جو خاص بیع سے متعلق ہے)، خیانت، غرور و تغریر اور غش (ملاوٹ) سے ممیز ہے۔ 1 2 معاہد دشمن کو فریب دینا حرام ہے؛ اگر امام واضح نشانیوں سے خیانت محسوس کرے تو لڑائی سے پہلے عہد ختم کرنے کا اعلان کرے، اس کے بعد جنگ میں فریب جائز ہے کیونکہ جنگ فریب ہے، اور شرعی مصلحت ہو تو توریہ اور تعریض جائز ہیں۔ 3 4

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر العباسي المبكر
خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 0/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

ethics-and-character

خلاصہ

خدیعۃ یہ ہے کہ انسان وہ ظاہر کرے جو چھپائے ہوئے ہو، یا فریب سے نقصان کا ارادہ کرے؛ جنگ فریب ہے۔ 1 یہ غدر (عہد توڑنا)، غبن (بیع میں نقصان، جو خاص بیع سے متعلق ہے)، خیانت، غرور و تغریر اور غش (ملاوٹ) سے ممیز ہے۔ 1 2 معاہد دشمن کو فریب دینا حرام ہے؛ اگر امام واضح نشانیوں سے خیانت محسوس کرے تو لڑائی سے پہلے عہد ختم کرنے کا اعلان کرے، اس کے بعد جنگ میں فریب جائز ہے کیونکہ جنگ فریب ہے، اور شرعی مصلحت ہو تو توریہ اور تعریض جائز ہیں۔ 3 4

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

أداء الدين· أداء الشهادة· حاملِ قرآن کے آداب· کاٹنا (عض)· اذی (معمولی تکلیف: نقصان دہ چیزوں کو ہٹانا اور تکلیف نہ دینے کا حکم)· عدل اور فضل· عفو· عہد

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.7556
  2. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.7557
  3. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.7558
  4. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.7559
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “خدیعہ”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/khida-deception/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

أداء الدين

Paying a debt in the form owed is obligatory by consensus. A debt due now must be paid on demand when the debtor can pay; a deferred debt is not due before its term. Payment is made in like items, with value owed where there is no like; a better payment is allowed when unconditioned. Remission, gift, assignment, set-off and settlement take the place of payment. A solvent debtor who refuses is compelled, imprisoned and his apparent property sold; the majority hold that a bankrupt is put under interdiction and his property divided among creditors, against Abu Hanifa. The insolvent is given respite, and his debt may be paid from zakat if he borrowed for himself in a lawful matter. A dead person's debt attaches to his estate and takes precedence over bequests and inheritance.