خمار (سر کا دوپٹہ)

الخمار

خمار خمر سے ہے جس کے معنی ڈھانپنا ہیں، ہر ڈھانپنے والی چیز خمار کہلاتی ہے، مگر عرف میں عورت کے سر کے کپڑے کو خمار کہا جاتا ہے؛ بعض فقہاء اسے سر، کنپٹیوں یا گردن کو ڈھانپنے والی چیز کہتے ہیں۔ 1 متعلقہ الفاظ: حجاب (ستر، جو خمار سے عام ہے)، قناع (وہ کپڑا جس سے عورت سر ڈھانپے)، نقاب (چہرے کے لیے) اور برقع (چہرے کا پردہ)۔ 12 آزاد عورت پر خمار اوڑھنا واجب ہے کیونکہ اس کے بال بالاتفاق عورت ہیں، اور قرآن کی آیت کا حوالہ جس میں گریبان پر دوپٹہ ڈالنے کا حکم ہے؛ عائشہ کے نزدیک گاڑھا خمار مراد ہے جو ستر کرے۔ 2 وضو میں خمار پر مسح: حنفیہ، مالکیہ اور شافعیہ صرف خمار پر مسح جائز نہیں مانتے، الا یہ کہ باریک ہو کہ پانی بالوں تک پہنچے؛ حنابلہ کا معتمد قول ام سلمہ کی روایت سے جواز کا ہے، احمد کی ایک روایت منع کرتی ہے۔ 23 نماز میں خمار: آزاد بالغ عورت کے بال ڈھانپنا نماز کی شرط ہے، بغیر خمار کے نماز باطل ہے، حدیث «لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار» کی بنا پر؛ حنفیہ ربع سر چھوڑنے پر اعادہ کرتے ہیں، مالکیہ کم عمر کے لیے ستر مستحب کہتے ہیں، شافعیہ ممیزہ کی نماز بغیر خمار کے قبول نہیں کرتے، حنابلہ نابالغ پر لازم نہیں کرتے۔ 34 احرام میں خمار: آزاد محرمہ سر کو ایسے ڈھانپے جو پورا ڈھانپ لے، اور وہ چہرہ اتنا ہی کھولے جتنا سر کھولنے کے لیے لازم ہو؛ اس پر قمیص، شلوار اور موزے پہننا سب کے نزدیک جائز ہے۔ 45 کفن میں خمار: کم از کم کفن بدن کو ڈھانپتا ہے سوائے احرام والے مرد کے سر اور احرام والی عورت کے چہرے کے؛ عورت کے لیے افضل پانچ کپڑے ہیں جن میں خمار شامل ہو؛ حنابلہ نابالغہ کو دو لفافے اور قمیص میں بغیر خمار کے کفن دیتے ہیں۔ 5

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

law-and-courts

خلاصہ

خمار خمر سے ہے جس کے معنی ڈھانپنا ہیں، ہر ڈھانپنے والی چیز خمار کہلاتی ہے، مگر عرف میں عورت کے سر کے کپڑے کو خمار کہا جاتا ہے؛ بعض فقہاء اسے سر، کنپٹیوں یا گردن کو ڈھانپنے والی چیز کہتے ہیں۔ 1 متعلقہ الفاظ: حجاب (ستر، جو خمار سے عام ہے)، قناع (وہ کپڑا جس سے عورت سر ڈھانپے)، نقاب (چہرے کے لیے) اور برقع (چہرے کا پردہ)۔ 12 آزاد عورت پر خمار اوڑھنا واجب ہے کیونکہ اس کے بال بالاتفاق عورت ہیں، اور قرآن کی آیت کا حوالہ جس میں گریبان پر دوپٹہ ڈالنے کا حکم ہے؛ عائشہ کے نزدیک گاڑھا خمار مراد ہے جو ستر کرے۔ 2 وضو میں خمار پر مسح: حنفیہ، مالکیہ اور شافعیہ صرف خمار پر مسح جائز نہیں مانتے، الا یہ کہ باریک ہو کہ پانی بالوں تک پہنچے؛ حنابلہ کا معتمد قول ام سلمہ کی روایت سے جواز کا ہے، احمد کی ایک روایت منع کرتی ہے۔ 23 نماز میں خمار: آزاد بالغ عورت کے بال ڈھانپنا نماز کی شرط ہے، بغیر خمار کے نماز باطل ہے، حدیث «لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار» کی بنا پر؛ حنفیہ ربع سر چھوڑنے پر اعادہ کرتے ہیں، مالکیہ کم عمر کے لیے ستر مستحب کہتے ہیں، شافعیہ ممیزہ کی نماز بغیر خمار کے قبول نہیں کرتے، حنابلہ نابالغ پر لازم نہیں کرتے۔ 34 احرام میں خمار: آزاد محرمہ سر کو ایسے ڈھانپے جو پورا ڈھانپ لے، اور وہ چہرہ اتنا ہی کھولے جتنا سر کھولنے کے لیے لازم ہو؛ اس پر قمیص، شلوار اور موزے پہننا سب کے نزدیک جائز ہے۔ 45 کفن میں خمار: کم از کم کفن بدن کو ڈھانپتا ہے سوائے احرام والے مرد کے سر اور احرام والی عورت کے چہرے کے؛ عورت کے لیے افضل پانچ کپڑے ہیں جن میں خمار شامل ہو؛ حنابلہ نابالغہ کو دو لفافے اور قمیص میں بغیر خمار کے کفن دیتے ہیں۔ 5

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الأهلية· الديمقراطية والشريعة — التوافق والتعارض· الفتوى على الفضائيات — نفعها وضررها· العلمانية والإسلام — صدام أم وئام· رجم· عدت کے دوران اشارے سے نکاح کی بات· الأمان· الأمانة

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.7851
  2. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.7852
  3. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.7853
  4. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.7854
  5. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.7855
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “خمار (سر کا دوپٹہ)”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/khimar-fiqh/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-27.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

الأهلية

Ahliyya is lexically suitability, and it is of two kinds: capacity to have rights and duties, the capacity of liability; and capacity to act, that is to perform acts recognised by the law. Its bearer passes through the stages of the foetus, childhood, discernment, puberty and maturity. Liability is complete from birth and incomplete for the foetus; the capacity to act is partial at discernment and full with puberty and reason. It is affected by heavenly impediments such as madness, imbecility, sleep, fainting, illness, slavery, menstruation, childbirth and death, and by acquired ones such as ignorance, drunkenness, jest, folly, travel, error and coercion.