خصومت

الخصومة

خصومت لغت میں جھگڑا، بحث اور دلیل سے غلبہ ہے، فقہاء اسے دعویٰ عدالت میں لانے کے معنی میں بولتے ہیں۔ 1 یہ عداوت سے مختلف ہے جو دل میں ضرر یا بدلے کا ارادہ ہے؛ خصومت قول ہے اور عداوت دل کا فعل ہے۔ 12 حنفیہ دعوے کی تعریف یوں کرتے ہیں کہ قاضی کے نزدیک قابل قبول قول جو دوسرے سے حق طلب کرنے یا اپنا حق دفع کرنے کے لیے ہو، اس طرح ان کے نزدیک دعویٰ اور خصومت ایک ہیں؛ شافعیہ کے نزدیک حاکم کے سامنے دوسرے پر حق کی خبر دینا۔ 2 خصومت کی دو قسمیں ہیں: ایک جس میں فریق اکیلا ہو، جیسے وہ شخص جس کے اقرار پر حکم لازم ہو تو انکار پر وہ خصم ہے؛ اور دوسری جس میں دوسرے فریق کی ضرورت ہو، جیسے ودیعت، عاریت، اجارہ، رہن اور غصب۔ 2 ضابطہ: مدعی خصم ہے جب اس کا اقرار حکم لازم کرے، اور مدعیٰ علیہ جس کا اقرار صحیح نہ ہو (جیسے یتیم کے ولی پر قرض کا دعویٰ) انکار سے خصم نہیں ہوتا۔ 2

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر العباسي المبكر
خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

law-and-courts

خلاصہ

خصومت لغت میں جھگڑا، بحث اور دلیل سے غلبہ ہے، فقہاء اسے دعویٰ عدالت میں لانے کے معنی میں بولتے ہیں۔ 1 یہ عداوت سے مختلف ہے جو دل میں ضرر یا بدلے کا ارادہ ہے؛ خصومت قول ہے اور عداوت دل کا فعل ہے۔ 12 حنفیہ دعوے کی تعریف یوں کرتے ہیں کہ قاضی کے نزدیک قابل قبول قول جو دوسرے سے حق طلب کرنے یا اپنا حق دفع کرنے کے لیے ہو، اس طرح ان کے نزدیک دعویٰ اور خصومت ایک ہیں؛ شافعیہ کے نزدیک حاکم کے سامنے دوسرے پر حق کی خبر دینا۔ 2 خصومت کی دو قسمیں ہیں: ایک جس میں فریق اکیلا ہو، جیسے وہ شخص جس کے اقرار پر حکم لازم ہو تو انکار پر وہ خصم ہے؛ اور دوسری جس میں دوسرے فریق کی ضرورت ہو، جیسے ودیعت، عاریت، اجارہ، رہن اور غصب۔ 2 ضابطہ: مدعی خصم ہے جب اس کا اقرار حکم لازم کرے، اور مدعیٰ علیہ جس کا اقرار صحیح نہ ہو (جیسے یتیم کے ولی پر قرض کا دعویٰ) انکار سے خصم نہیں ہوتا۔ 2

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الأهلية· الديمقراطية والشريعة — التوافق والتعارض· الفتوى على الفضائيات — نفعها وضررها· العلمانية والإسلام — صدام أم وئام· رجم· عدت کے دوران اشارے سے نکاح کی بات· الأمان· الأمانة

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.7650
  2. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.7651
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “خصومت”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/khusuma-fiqh/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

الأهلية

Ahliyya is lexically suitability, and it is of two kinds: capacity to have rights and duties, the capacity of liability; and capacity to act, that is to perform acts recognised by the law. Its bearer passes through the stages of the foetus, childhood, discernment, puberty and maturity. Liability is complete from birth and incomplete for the foetus; the capacity to act is partial at discernment and full with puberty and reason. It is affected by heavenly impediments such as madness, imbecility, sleep, fainting, illness, slavery, menstruation, childbirth and death, and by acquired ones such as ignorance, drunkenness, jest, folly, travel, error and coercion.