ذمہ داری (مسئولیت)

شیخ عمر عبدالکافی ذمہ داری کو عبادات اور معاملات کے ساتھ ایک الگ میدان کے طور پر پیش کرتے ہیں، اور فقہ کی تعریف یہ کرتے ہیں کہ چھوٹے اور بڑے امور کی درست سمجھ۔ ¹ ان کا کہنا ہے کہ ذمہ داری انفرادی بھی ہے اور اجتماعی بھی، کہ اسلام سستی، گوشہ نشینی اور دست برداری کو قبول نہیں کرتا، اور یہ کہ نبی ذمہ داری کو سمجھنے میں نمونہ ہیں۔ ² ان کی رائے ہے کہ ہر شخص اپنے مقام کے مطابق ذمہ داری اٹھاتا ہے، جوان ہو یا بوڑھا، شوہر ہو یا بیوی، باپ ہو یا بیٹا، طالب علم ہو یا ملازم۔ ³ وہ سب سے مخاطب ہو کر کہتے ہیں کہ ذمہ داری بڑوں اور بچوں، مردوں اور عورتوں، طلبہ، ملازمین اور عہدیداروں سب کو شامل ہے، اور ہر فرد پر لازم ہے کہ وہ اسے اٹھائے۔ ⁴

شیخ کہتے ہیں کہ شوہر پر بیوی کا صبر بھی ایک طرح کی ذمہ داری ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ ایمان کے دو حصے ہیں، صبر اور شکر، اور صبر کرنے والی بیوی اسی صبر سے جنت پا سکتی ہے (needs_source: ایمان کے دو حصوں کے بارے میں شیخ کا قول ریکارڈنگ میں غیر مسند ہے)۔ ⁵ ان کی رائے ہے کہ وہ باپ جو بچوں سے کہے کہ جھوٹ نہ بولو، اور خود فون کرنے والوں سے جھوٹ بولے، وہ بچوں کو بری مثال دیتا ہے، اور بچوں پر لازم ہے کہ وہ محنت کر کے کامیاب ہوں اور خاندان کا علم اٹھائیں۔ ⁶ ایک خاتون جو گھر سے کام کرتی ہیں اور پروگرام میں فون کرنے والی ہیں، کہتی ہیں کہ وہ اپنے بچے اور اپنی والدہ کی ذمہ دار ہیں، اور پوچھتی ہیں کہ صبح اور شام کے درمیان اپنی ترجیحات کیسے طے کریں۔ ⁷ شیخ کہتے ہیں کہ اللہ اولاد کو امانت کے طور پر دیتا ہے، اور مومن پر لازم ہے کہ وہ انہیں کتاب اللہ اور سنتِ نبی پر تربیت دے، اور یہ نعمت کے شکر کا حصہ ہے۔ ⁸ وہ رعایت اور ذمہ داری کے بارے میں ایک حدیث کا حوالہ دیتے ہیں اور اسے باپ، بیوی اور بچوں پر منطبق کرتے ہیں۔ ⁹ وہ رعیت کی ذمہ داری کے بارے میں ایک حدیث کا حوالہ دیتے ہیں اور اسے اس بیٹے پر منطبق کرتے ہیں جو باپ کا مال اس طرح خرچ کرے جس سے اللہ ناراض ہو۔ ¹⁰

شیخ بیان کرتے ہیں کہ عمر نے ایک شخص کو، جو عہدے کا طلبگار تھا، واپس کر دیا، پھر بعد میں انہوں نے اسے چار ہاتھ پاؤں پر، اپنے بچوں کو پیٹھ پر اٹھائے ہوئے پایا، تو فرمایا کہ جو شخص اپنے گھر میں رحم نہیں کرتا وہ عوام پر رحم نہیں کر سکتا (needs_source: یہ واقعہ ریکارڈنگ میں غیر مسند ہے)۔ ¹¹ شیخ ایک ایسے ملازم کا ذکر کرتے ہیں جو سمجھتا ہے کہ یہ معاملہ اس کی ذمہ داری نہیں، کیونکہ منتظمین اسے دیکھتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ یہ سوچ سستی کی طرف لے جاتی ہے۔ ¹² وہ کہتے ہیں کہ جو شخص رشوت لیتا ہے یا اپنی ذمہ داری میں کوتاہی کرتا ہے وہ اپنے خاندان اور قبیلے کو شرمندگی میں ڈالتا ہے، اور ذمہ داری کی کمی ہی یہ آفات پیدا کرتی ہے۔ ¹³ وہ کہتے ہیں کہ زکوٰۃ فرض ہے، امانت میں عہدہ اور انتظام بھی شامل ہے، اور منتظم اپنے ماتحتوں کے بارے میں جواب دہ ہے۔ ¹⁴ وہ بیان کرتے ہیں کہ عمر بن عبدالعزیز نے جب امر سنبھالا تو لوگوں سے کہا کہ اس کی تعریف نہ کریں اور چاپلوسی کے ساتھ اس کے قریب نہ آئیں۔ ¹⁵ وہ کہتے ہیں کہ برکت اور عہدہ ان حکمرانوں سے چھن جاتے ہیں جو اللہ سے نہیں ڈرتے، یا جو اپنے منصب کو ذاتی فائدے کے لیے برتتے ہیں، اور کمزوروں کے حقوق انہیں لوٹائے جانے چاہئیں۔ ¹⁶ وہ کہتے ہیں کہ رزق اللہ کی طرف سے ہے، کسی محکمے یا تنخواہ کے کلرک کی طرف سے نہیں، اور قرآن کے ایک بیان کا حوالہ دیتے ہیں کہ رزق آسمان میں ہے (needs_source: سورت کا نام ریکارڈنگ میں نہیں لیا گیا)۔ ¹⁷

شیخ کہتے ہیں کہ مسلمانوں کا برا طرزِ عمل دوسروں کی نظر میں اسلام کی صورت بگاڑ دیتا ہے، اور ذمہ داری میں یہ بھی شامل ہے کہ دور کے مسلمانوں اور غیر مسلموں کو اسلام کی عظمت دکھائی جائے۔ ¹⁸ وہ کہتے ہیں کہ مسلمانوں کو تیسری دنیا کہا جاتا ہے، وہ پوچھتے ہیں کہ انہیں کیا روکے ہوئے ہے، اور ان کی رائے ہے کہ ہر سطح پر ذمہ داری کی کمی، چھوٹی ہو یا بڑی، اس کا سبب ہے۔ ¹⁹ وہ کہتے ہیں کہ جب عورت ذمہ داری محسوس کرتی ہے تو اس کا معاشرہ فائدہ اٹھاتا ہے، اور ہر شخص سے سوال یہ ہے کہ اس نے اپنے دین کے لیے کیا پیش کیا۔ ²⁰

شیخ کہتے ہیں کہ علماء نے چار چیزوں سے خبردار کیا: کلام، نظر، قدم اور خیالات۔ وہ معراج کے بارے میں ایک حدیث کا حوالہ دیتے ہیں جو اس کلمے سے متعلق ہے جو زبان سے نکل جائے تو واپس نہیں ہو سکتا (needs_source: حدیث ریکارڈنگ میں نام کے ساتھ نہیں لی گئی)۔ ²¹ ان کی رائے ہے کہ انسان جتنا ممکن ہو گناہ کم کرے اور برائی کے نئے دروازے نہ کھولے، کیونکہ شیطان انسانوں کے ذریعے اسی طرح کام کرتا ہے جیسے جنوں کے ذریعے۔ ²²