اسم القرآن ووسيلتا تلاوته: الحفظ والكتابة

محمد متولی الشعراوی بیان کرتے ہیں کہ «قرآن» مصدر ہے قرأ سے، تو نام تلاوت پر دلالت کرتا ہے، اور اللہ نے اسے «کتاب» کہا تو یہ لکھے جانے پر دلالت کرتا ہے۔ اس طرح قرآن کے دو طریقے ہیں: سینوں میں محفوظ رکھا جانا اور سطروں میں درج کیا جانا۔ ¹

یہ لغوی فرق شعراوی کا ہے اور یہاں ان ہی کی طرف منسوب ہے۔ انہوں نے اس سے کوئی فقہی حکم نہیں نکالا، اور اسے ابھی علوم القرآن کی دوسری کتابوں کی لغوی آراء سے موازنہ نہیں کیا گیا۔