تضبیب (برتن یا آلے کو دھات سے جوڑنا، خاص کر سونے یا چاندی سے)

التضبيب

Tadbib is repairing a vessel or the like with a clamp of iron, silver or gold. It differs from inlay, which is by cutting into the surface for decoration, and from gilding, which is a coat of gold or silver water. The Hanafis allow tadbib and the use of a bound vessel with dislike, avoiding the place of the hand and the mouth. The Malikis, in the preferred view, forbid it in all cases. The Shafiis and Hanbalis forbid gold absolutely and large silver clamps that are ornamental without need; a small silver clamp for need is allowed, on the hadith of the Prophet's cup mended with a silver chain. Beyond need, the sounder Shafii view disliked it. 1 2 3

گہرائی

ایک نظر میں

خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

halal-and-haramethics-and-character

خلاصہ

تضبیب کسی برتن وغیرہ کو لوہے، چاندی یا سونے کی ضبہ (پٹی) سے جوڑ کر درست کرنا ہے۔ 1

تعریف اور فرق

لغت میں تضبیب کسی چیز کو ڈھانپنے اور اجزاء کو جوڑنے کے معنی میں ہے، اور لکڑی کو لوہے سے باندھنے پر بولا جاتا ہے۔ تطعیم برتن میں کھدائی کر کے سونے یا چاندی کے ٹکڑے زینت کے لیے جڑنا ہے، اور تمویہ سونے یا چاندی کے پانی کا لیپ ہے۔ 2

حنفیہ اور مالکیہ کا حکم

حنفیہ تضبیب اور اس برتن کے استعمال کو جائز کہتے ہیں مگر مکروہ، اور نصل، دستے اور لگام میں ہاتھ کی جگہ سے بچنا اور پینے کے وقت ضبہ کو منہ سے بچانا ضروری ہے۔ 2 مالکیہ کے راجح قول میں یہ سب حرام ہے، سونے یا چاندی کا ہو، چھوٹا ہو یا بڑا، ضرورت کے لیے ہو یا نہ ہو۔ 2

شافعیہ اور حنابلہ کا حکم

برتن کو سونے سے جوڑنا مطلقاً حرام ہے، اور چاندی کی بڑی ضبہ جو عرفاً بڑی ہو، زینت کے لیے اور ضرورت کے بغیر، حرام ہے۔ چھوٹی چاندی کی ضبہ جو مرمت کے لیے ہو مکروہ نہیں، اس حدیث پر کہ نبی کا پیالہ ٹوٹا تو اس کی جگہ چاندی کی زنجیر لگوائی گئی۔ اگر ضبہ ضرورت سے زیادہ ہو تو صحیح قول میں مکروہ ہے۔ 2 3

حوالہ

سونے، چاندی اور برتنوں کے مکمل احکام اپنے مخصوص مداخل میں ہیں۔ 3

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

نَوْع· رقص· السَّوْم· الشَّارِد· الشُّبْهة· أداء الدين· أداء الشهادة· حاملِ قرآن کے آداب

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.5295
  2. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.5296
  3. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.5297
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “تضبیب (برتن یا آلے کو دھات سے جوڑنا، خاص کر سونے یا چاندی سے)”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/tadbib-metal-binding/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

نوادرات

مخطوطات، فن، فن تعمیر اور دنیا بھر کے مجموعوں کے تبرکات۔
متعلقہ

نَوْع

Naw' in the lexical sense is a kind or class; the Jurist al-Jurjani defined it as a term for many different things by their individuals. Kind matters for zakat: if the animals are of one kind, the zakat is taken from that kind; most jurists allow substituting a sheep for a goat and the reverse, taking value into account, while the Hanafis require the same kind. If the kinds differ, the Hanbalis and the sounder Shafi'i view let the owner give what he chooses, proportioned by value, while the Hanafis join the kinds together. For crops and fruit, kinds are joined to complete the threshold; joining gold and silver is disputed. The exchange of ribawi goods of different kinds is referred to the chapter on usury.