التربية

شیخ کہتے ہیں کہ جن گھروں نے دنیا میں نیکی کے لیے کام کیا وہ اپنے بچوں کو راستے پر رکھتے ہیں، اور بچہ باپ کی عادات یا دین کے مطابق پروان چڑھتا ہے (شیخ کی رائے)۔ ^{2 3} وہ تربیت میں یہ شامل کرتے ہیں کہ بچے کو سکھایا جائے کہ جھوٹ، دھوکا اور غیبت حرام ہیں، حلال سے محبت اور حرام سے نفرت ہو، اور لوگوں سے ادب سے پیش آئے (شیخ کی رائے)۔ ^{4 5} وہ باپ کو نصیحت کرتے ہیں کہ سنے بغیر بچے کو ڈانٹے نہیں، اور سختی سے پیش نہ آئے؛ وہ کہتے ہیں کہ بچے اپنے زمانے کے لیے پلتے ہیں نہ کہ والدین کے زمانے کے لیے، اور کام بچے کو قسط وار دیا جائے (شیخ کی رائے)۔ ^{6 7 8 9} وہ بچوں کی صلاح کے لیے دعا کی تلقین کرتے ہیں (شیخ کی رائے)۔ ¹⁰ ان کے نزدیک بچوں کی سرکشی کبھی والدین کے اپنے گناہوں سے ہوتی ہے (شیخ کی رائے)۔ ¹¹

شیخ کہتے ہیں کہ بعض والدین اپنی اولاد کو اس وقت بھلا دیتے ہیں جب وہ پہلی جماعت میں ہوتی ہے، پھر یونیورسٹی کے تیسرے یا چوتھے سال میں انہیں معلوم ہوتا ہے کہ بیٹا یا بیٹی ان سے دور ہو چکی ہے، جسمانی طور پر موجود ہوتے ہوئے بھی ¹²۔

ان کی رائے ہے کہ یہ دشمنی والدین نے خود بوئی ہے، چنانچہ وہ پہلے اللہ سے مدد مانگنے کی دعوت دیتے ہیں، اور بیوی بچوں سے متعلق ایک آیت سے استشہاد کرتے ہیں ¹³۔

وہ مشورہ دیتے ہیں کہ باپ دو رکعت نماز پڑھے اور اللہ سے دعا کرے کہ وہ اس کی اولاد کے دلوں کو اپنی اطاعت اور محبت کی طرف پھیر دے ¹⁴۔ اور نصیحت کرتے ہیں کہ باپ جب جانتا ہو کہ بیٹا انکار کرے گا تو حکم دینے یا روکنے سے پہلے اپنے اور بیٹے کے درمیان گنجائش رکھے ¹⁴۔

وہ نصیحت کرتے ہیں کہ باپ کھیل کے اس فیصلہ کن میچ کے لمحے میں کوئی حکم لے کر نہ آئے جس کا فٹ بال کا شوقین بیٹا سارا سال انتظار کرتا ہے، بلکہ اسے لطف اٹھانے دے ¹⁵۔

وہ ایک باپ کا قصہ سناتے ہیں جو اپنے پانچ سالہ بیٹے کے ساتھ چڑیا گھر گیا، اور بیٹا جانوروں کے بارے میں پوچھتا رہا ¹⁶۔

وہ کہتے ہیں کہ باپ کو ان جانوروں کے نام معلوم نہ تھے جن کے بارے میں بیٹا پوچھ رہا تھا، اور اس نے فکرمند بیوی سے کہا کہ بچے کو سیکھنے دو ¹⁷۔ شیخ اس پر تبصرہ کرتے ہیں کہ یہ باپ متکبر ہے، اور اگر بچے کو سرکش کہا جائے تو حقیقت میں سرکش باپ ہے ¹⁷۔

وہ کہتے ہیں کہ بچے شفقت پسند کرتے ہیں، اور ان کی رائے ہے کہ بیٹیوں کو لاڈ اور پیار کے نام زیب دیتے ہیں، جبکہ بیٹے کو لاڈ کے ناموں سے نہیں پکارنا چاہیے ¹⁸۔

ان کی رائے ہے کہ بلوغت کے بعد، بیس اور تیس برس کی عمر میں، لڑکے کو لاڈ کے ناموں سے پکارنے کی ضرورت نہیں، جبکہ عورت ہر عمر میں لاڈ پسند کرتی ہے ¹⁹۔

وہ نصیحت کرتے ہیں کہ پانچ یا چھ سال کے بچے کو بات چیت میں شریک ہونے دیا جائے جب اس کا باپ اس کے چچاؤں یا ماموؤں سے ملنے جائے ²⁰۔

شیخ کہتے ہیں کہ بچے کی اس طرح تربیت کرنا کہ وہ امتحان میں نقل نہ کرے دھارے کے خلاف تیرنا ہے، اور اس کی وجہ سے اسے کم نمبر مل سکتے ہیں، مگر شیخ کے نزدیک وہ اس پر اجر پاتا ہے ²¹۔

وہ ذکر کرتے ہیں کہ والدین اپنے بچوں سے کہتے ہیں کہ جھوٹ نہ بولو، نقل نہ کرو، غیبت نہ کرو اور مینیجر کی خوشامد نہ کرو، جبکہ اس کا ساتھی مینیجر کی تعریف کر کے اس کا قرب پاتا ہے اور ترقی پا لیتا ہے ²²۔

ان کی رائے ہے کہ جو باپ اپنے بیٹے کو نیکی پر پالتا ہے وہ اسے دنیا کے پست طریقوں پر بھروسا کرنے کی قید سے آزاد کر دیتا ہے اور اسے نیک لوگوں کے درجے تک پہنچا دیتا ہے ²³۔

شیخ کی رائے ہے کہ حجاب یا نقاب پہننے والی عورت پابند نہیں، بلکہ اس کے لیے حدود ہیں جن سے وہ دائمی محرم، عارضی محرم اور اجنبی کو پہچانتی ہے، جبکہ پابند وہ ہے جسے ہر کوئی دیکھ سکے ²⁴۔

وہ کہتے ہیں کہ بچے سمجھتے ہیں کہ والدین انہیں حجاب سے پابند کر رہے ہیں، حالانکہ انہوں نے ان سے دنیا کی قید ہٹا دی ہے، اور بتاتے ہیں کہ جو خاندان اس طرح ایک دوسرے سے جڑے رہے وہ جنت میں جمع کیے جاتے ہیں (needs_source) ²⁵۔

وہ کہتے ہیں کہ ہمارے بیٹوں اور بیٹیوں کا ہمارے خلاف سرکشی کرنا ہمارے گناہوں کی کثرت کی وجہ سے ہے ²⁶۔ وہ کہتے ہیں کہ اولاد کی اصلاح اللہ کی طرف سے ہے، اور باپ کا کام یہ ہے کہ انہیں حلال کھلائے ²⁶۔

شیخ اس باپ پر تنقید کرتے ہیں جو گھر میں اپنی بیٹی اور بیٹے سے ایئرپورٹ کے کنٹرول افسر کی طرح پوچھ گچھ کرتا ہے اور دونوں سے پوچھتا ہے کہ کہاں جا رہے ہو اور کیا کر رہے ہو ²⁷۔

شیخ کہتے ہیں کہ پچاس کی دہائی میں بچپن میں وہ مسجد میں جاتے تو وہاں صرف ستر اور اسی برس کے ریٹائرڈ بزرگ ملتے تھے (needs_source) ²⁸۔

وہ کہتے ہیں کہ ستر اور اسی کی دہائی سے مسجدوں، دونوں حرموں اور علم کی مجلسوں کو نوجوان لڑکوں اور لڑکیوں نے بھر دیا ہے، اور امید رکھتے ہیں کہ امت کی بہتری انہی میں ہے (needs_source) ²⁹۔

وہ بیان کرتے ہیں کہ جب وہ ایک یونیورسٹی ہال میں دیکھتے ہیں تو تقریباً سب لڑکیاں حجاب میں ہوتی ہیں اور صرف دو بغیر حجاب کی، اور وہ اسے اس بات کی دلیل سمجھتے ہیں کہ حجاب اختیار اور خوشی کی بات ہے، اس میں کوئی جبر نہیں ³⁰۔

شیخ باپ کو نصیحت کرتے ہیں کہ تربیت میں سمجھ داری سے کام لے، وہ بات نہ مانگے جس کے بارے میں جانتا ہو کہ اس کی اولاد یا بیوی نہیں کریں گی، اور اپنے اور اپنی بیٹی کے درمیان باوقار فاصلہ رکھے ³¹۔

شیخ پوچھتے ہیں کہ ہماری بیویوں کے ساتھ تعلقات میں ہمیں ناکامی کیوں گھیرے رکھتی ہے ³²۔

ان کی رائے ہے کہ ازدواجی اور رشتہ داری کے مسائل کا سبب یہ ہے کہ ہر شخص چابی غلط دروازے میں لگاتا ہے، اور اگر وہ اسے صحیح جگہ لگاتا تو دروازہ کھل جاتا ³³۔ اور وہ بیوی کی ماں سے ملاقات کے بارے میں کہتے ہیں کہ اس کے ساتھ اچھا سلوک لازم ہے ³³۔