تواضع

شیخ کے بیان میں تواضع تقویٰ کا پہلا اصول ہے: مومن کسی کو حقیر نہیں جانتا، اور دوسروں کی خامیوں سے پہلے اپنی خامیاں پہچانتا ہے۔ ^{1 2}

شیخ تقویٰ کے چار اصول گنواتے ہیں، جن میں پہلا یہ ہے کہ مسلمان کسی کو حقیر نہ جانے۔ ¹ وہ لوگوں کو بڑے، چھوٹے اور ہم عمر میں تقسیم کرتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ سب لوگ انہی میں سے کسی گروہ میں آتے ہیں۔ ³ وہ کہتے ہیں کہ بڑی عمر والے کے سامنے وہ خود کو کمتر سمجھتے ہیں، کیونکہ انہوں نے زیادہ عرصہ اللہ کی بندگی کی۔ ⁴

شیخ پوچھتے ہیں کہ لوگ انہیں کیوں عزت دیتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ وہ اپنی خامیاں یقین سے جانتے ہیں جبکہ لوگ گمان سے فیصلہ کرتے ہیں (شیخ کی رائے)۔ ² اگر کوئی قریبی شخص مسلمان کی توہین کرے تو پہلا سوال یہ ہونا چاہیے کہ کیا اپنے گناہ اس کا سبب بنے؛ شیخ اسے پہلا سبق کہتے ہیں (شیخ کی رائے)۔ ⁵

شیخ تین ارکان بیان کرتے ہیں: لوگوں کے ساتھ تواضع، غفلت میں اللہ کا ذکر، اور قرآن کی صحبت۔ ⁶

وہ اہل علم سے نقل کرتے ہیں کہ مسلمان یہ گمان نہ کرے کہ دشمن جیت گیا، اور حق سے منہ موڑنے والا خطا کار ہے، اور اللہ اپنے تقویٰ والوں کا ولی ہے (needs_source)۔ ⁷ وہ ایک عالم کا واقعہ بیان کرتے ہیں جس نے کہا کہ وہ نیک نہیں، تو ایک شیخ نے کہا کہ لوگ اس سے محبت کرتے ہیں؛ شیخ اس سے تواضع کا سبق لیتے ہیں (needs_source)۔ ⁸

شیخ اس شخص پر تنقید کرتے ہیں جو لوگوں اور کام کے ساتھیوں کے سامنے عاجزی دکھاتا ہے، پھر گھر میں داخل ہو کر اپنے گھر والوں پر آواز اونچی کرتا ہے، اور پوچھتے ہیں کہ وہ بچوں اور ماں کے ساتھ سخت دل اور مینیجر اور ملازمین کے ساتھ نرم دل کیوں ہوتا ہے ⁹.

شیخ ترغیب دیتے ہیں کہ جو شخص اللہ کے نزدیک بہتر ہو اس کے ساتھ تکبر نہیں بلکہ احترام سے پیش آیا جائے، اور اسی طرح عمر میں چھوٹے کے ساتھ بھی؛ وہ کہتے ہیں کہ بڑے عموماً چھوٹوں کو لاپروا اور بے احتیاط سمجھتے ہیں، اور جواب دیتے ہیں کہ وہ ایسے نہیں ہیں ¹⁰.

شیخ نوجوانوں کا ایک منظر بیان کرتے ہیں جس میں ہر ایک اپنے باپ پر فخر کرتا ہے، اور ان کے بیچ بیٹھا لڑکا جواب دیتا ہے کہ وہ اس شخص کا بیٹا ہے جس کے لیے اللہ نے فرشتوں کو سجدہ کروایا، یعنی آدم کا؛ وہ کہتے ہیں کہ جس کے پاس مال، جائیدادیں اور لاکھوں ہوں اسے اللہ کی مخلوق پر بڑائی نہیں جتانی چاہیے بلکہ عاجزی اختیار کرنی چاہیے کیونکہ وہ اسی زمین سے ہے ¹¹.

پھر وہ قبروں کے بارے میں چند اشعار پیش کرتے ہیں جن میں شاعر غور کرتا ہے کہ جس زمین پر وہ چل رہا ہے وہ انسانوں کی باقیات سے بنی ہے، اور بتاتا ہے کہ اس نے قبروں کے بیچ اپنے آپ سے پوچھا کہ راحت اور امن کہاں ہے، تو اسے جواب میں وہ کیڑے نظر آئے جو مردوں کی آنکھوں کے حلقوں میں کھیل رہے تھے (عاجزی سکھانے کے لیے ان اشعار کا استعمال شیخ کا اپنا ہے) ¹².

اشعار اس پر ختم ہوتے ہیں کہ قبر میں غلام اور بادشاہ برابر ہیں؛ پھر شیخ کہتے ہیں کہ یہاں سب اللہ کی طرف جانے کی اجازت کے منتظر ہیں، اور موسیٰ و ہارون کے ذکر کی طرف لوٹتے ہیں جنہیں فرعون کے پاس بھیجا گیا ¹³.

شیخ کہتے ہیں کہ وہ متواضع لوگوں کو دیکھنے کی آرزو رکھتے ہیں، اور تکبر کو لوگوں کی رائے کو حقیر جاننا قرار دیتے ہیں، یعنی یہ گمان کہ آدمی سب سے ہوشیار اور سب سے بہتر ہے۔ ¹⁴

وہ کہتے ہیں کہ اللہ کی نعمت بندے پر جتنی بڑھتی ہے اتنا ہی اسے تواضع اختیار کرنا چاہیے، اور وہ علم، مال یا مرتبے پر فخر کرنے والوں پر تنقید کرتے ہیں۔ ¹⁵

وہ مال پر فخر کرنے کو اس رویے سے تشبیہ دیتے ہیں جو ایک مالدار چچا اپنے یتیم بھتیجوں کے ساتھ اختیار کرتا ہے، اور متنبہ کرتے ہیں کہ مال والا بھول گیا کہ اللہ نے اسے وہ کچھ دیا ہے جو اس کے پاس ہے۔ ¹⁶

وہ کہتے ہیں کہ دوسروں پر تعالی کا رویہ سنگین عیب ہے، حتیٰ کہ ان لوگوں میں بھی جو اپنے آپ کو مسلمان کہتے ہیں۔ ¹⁷

وہ ایسے متکبر پر تنقید کرتے ہیں جو سمجھتا ہے کہ وہ دوسرے لوگوں سے مختلف جوہر اور مختلف عقل رکھتا ہے۔ ¹⁸

وہ ایک قرآنی آیت کا حوالہ دیتے ہیں جس کے مطابق مدد اس وقت آئی جب مومن کمزوری اور عاجزی کی حالت میں تھے، اور کہتے ہیں کہ بیمار شخص کو اللہ کے سامنے تواضع اختیار کرنی چاہیے، کیونکہ تواضع وہ دروازہ ہے جس سے دعائیں قبول ہوتی ہیں۔ ¹⁹

وہ کہتے ہیں کہ جاہل پاک دامن محتاج کو مالدار سمجھتا ہے، اور ان کے حالات کی تحقیق کر کے انہیں عزت کے ساتھ دینا بہتر ہے، اور وہ عفت والوں کے بارے میں ایک قرآنی آیت کا حوالہ دیتے ہیں۔ ²⁰

وہ ایک حدیث بیان کرتے ہیں کہ حیا ایمان کا حصہ ہے، اور ہر دین کا ایک خلق ہوتا ہے، اور اسلام کا خلق حیا ہے۔ ²¹

وہ ایک حدیث بیان کرتے ہیں کہ سب لوگ آدم سے ہیں، اور عمر بن عبدالعزیز کا وہ تواضع یاد کرتے ہیں جب ایک آدمی نے ان سے بات کی، اور کہتے ہیں کہ تواضع آدمی کو لوگوں کی نظر میں بلند کرتی ہے۔ ²²

وہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کی کوئی مخصوص نشست نہ تھی، اور آپ جہاں مجلس ختم ہوتی وہیں بیٹھ جاتے؛ ایک دیہاتی مہمان نے کھلے عام پوچھا کہ ان میں محمد کون ہیں۔ ²³

وہ کہتے ہیں کہ تواضع ایک عمل ہے جو برتا جائے نہ کہ محض کہا جائے، اور شافعی کا ایک قول نقل کرتے ہیں کہ وہ چاہتے تھے کہ اللہ حق کو دوسرے کی زبان سے ظاہر کرے (needs_source: امام شافعی سے منسوب قول)۔ ²⁴