ازارقہ

ازارقہ خوارج کی اہم شاخوں میں سے ایک تھے۔ ان کا نام ان کے رہنما نافع بن الازرق الحنفی الحنظلی سے ہے، جو اشعری کے مطابق پہلے شخص تھے جنہوں نے خوارج میں اختلاف ڈالا، اس موقف سے کہ تمام مخالفین کو ان کی عورتوں اور بچوں سمیت قتل کیا جائے۔ وہ ایک آزاد کردہ یونانی لوہار کے بیٹے تھے۔ 64ھ (683ء) میں انہوں نے مکہ میں محصور عبداللہ بن زبیر کی مدد کی، پھر بصرہ واپس آئے اور یزید بن معاویہ کی وفات کے بعد کی بدامنی سے فائدہ اٹھایا۔ بصرہ میں معتدل اور انتہا پسند خوارج کے درمیان اختلاف، جسے روایت 65ھ (684-685ء) سے منسوب کرتی ہے، خوارج کو اباضیہ اور ازارقہ میں تقسیم کر گیا۔ ²

ازارقہ خوزستان کی طرف پیچھے ہٹے، جہاں مسلم بن عبیس دولاب میں ان تک پہنچا؛ نافع اور زبیری جرنیل دونوں 65ھ (685ء) میں لڑائی میں مارے گئے۔ انہوں نے عبیداللہ بن الماحوز کے تحت دوبارہ تنظیم کی، اور بصرہ اور الاہواز کے درمیان کئی مہینے قتل عام، لوٹ مار اور آتش زنی چلتی رہی، کیونکہ ازارقہ اپنے مسلک کو نہ ماننے والوں کو قتل کرتے تھے۔ مہلب بن ابی صفرہ کو ان سے لڑنے پر مقرر کیا گیا، اور ایک طویل سلسلۂ مہمات کے بعد وہ فارس، کرمان اور آخر میں جیرفت کی طرف دھکیل دیے گئے۔ 78-79ھ (698-699ء) میں ان کے آخری بڑے رہنما قطری بن الفجاءۃ کو طبرستان کے پہاڑوں میں سفیان بن الابرد نے قتل کیا، اور ان کا سر دمشق بھیجا گیا۔ صدوار میں باقی ازارقہ محاصرے کے بعد ختم کر دیے گئے۔ یہ بغاوت خوارج کی تمام بدامنیوں میں مسلم سلطنت کی وحدت کے لیے سب سے خطرناک تھی۔ ¹

اشعری کے مطابق ازارقہ باقی خوارج سے کئی نکات میں مختلف تھے: وہ بیٹھ رہنے والوں (القاعدہ) کو اسلام سے خارج کرتے تھے؛ اپنے لشکر میں شامل ہونے والے ہر شخص کا امتحان لیتے تھے؛ جو مسلمان ان کی ہجرت میں شامل نہ ہوتے انہیں کافر کہتے تھے؛ مخالفین کی عورتوں اور بچوں کو قتل کرتے تھے؛ اور تقیہ کرنے والوں کو خارج کرتے تھے۔ شہرستانی اور بغدادی مزید بتاتے ہیں کہ انہوں نے زنا کی سنگساری کو قرآن میں مذکور نہ ہونے کی بنا پر رد کیا۔ ابن حزم کے مطابق وہ اس شخص کو نہیں مارتے تھے جو یہودی، عیسائی یا زرتشتی ہونے کا اقرار کرے، کیونکہ وہ ذمی تھا۔ ³