عبدالرحمن بن معاذ (صحابی)

عبد الرحمن بن معاذ

عبدالرحمن بن معاذ بن عثمان بن عمرو بن کعب، قریشی تیمی؛ بخاری وغیرہ نے ان کا صحابی ہونا بیان کیا ہے، اور ان سے منیٰ میں نبی کے خطبے کی روایت منقول ہے، اور ابن سعد نے انہیں فتح مکہ میں حاضر ہونے والوں میں شمار کیا ہے۔ 1

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
صحابی · راوی
دور
العصر النبوي
خطہ
levant-iraq
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

law-and-courts

خلاصہ

عبدالرحمن بن معاذ بن عثمان بن عمرو بن کعب، قریشی تیمی؛ بخاری وغیرہ نے ان کا صحابی ہونا بیان کیا ہے، اور ان سے منیٰ میں نبی کے خطبے کی روایت منقول ہے، اور ابن سعد نے انہیں فتح مکہ میں حاضر ہونے والوں میں شمار کیا ہے۔ 1

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الأهلية· الديمقراطية والشريعة — التوافق والتعارض· الفتوى على الفضائيات — نفعها وضررها· العلمانية والإسلام — صدام أم وئام· رجم· عدت کے دوران اشارے سے نکاح کی بات· الأمان· الأمانة

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.7520
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “عبدالرحمن بن معاذ (صحابی)”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/abd-al-rahman-ibn-muadh/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

الأهلية

Ahliyya is lexically suitability, and it is of two kinds: capacity to have rights and duties, the capacity of liability; and capacity to act, that is to perform acts recognised by the law. Its bearer passes through the stages of the foetus, childhood, discernment, puberty and maturity. Liability is complete from birth and incomplete for the foetus; the capacity to act is partial at discernment and full with puberty and reason. It is affected by heavenly impediments such as madness, imbecility, sleep, fainting, illness, slavery, menstruation, childbirth and death, and by acquired ones such as ignorance, drunkenness, jest, folly, travel, error and coercion.