ادونیس

وہ شمال مغربی سوریہ میں لاذقیہ کے قریب گاؤں القصابین میں ایک معمولی علوی کسان خاندان میں پیدا ہوئے۔ بچپن میں رسمی تعلیم کے متحمل نہ ہونے کی وجہ سے انہوں نے گاؤں کے کُتّاب میں قرآن سیکھا اور کلاسیکی عربی شاعری حفظ کی، جس سے ان کے والد نے انہیں روشناس کرایا تھا۔ 1944 میں انہوں نے نئی سوری جمہوریہ کے صدر شکری القوتلی کے سامنے اپنی ایک نظم سنائی اور اسکول بھیجنے کی درخواست کی؛ اس پر انہیں طرطوس کے فرانسیسی لیسیہ میں اسکالرشپ ملی۔ وہ 1949 میں فارغ ہوئے، 1954 میں سوری یونیورسٹی (اب جامعة دمشق) سے فلسفے میں بی اے کیا، اور 1973 میں بیروت کی سینٹ جوزف یونیورسٹی سے عربی ادب میں ڈاکٹریٹ حاصل کی۔ 1955–56 میں فوجی خدمت کے دوران انہیں سوری سوشلسٹ نیشنلسٹ پارٹی کی رکنیت پر قید کیا گیا۔ ¹

انہوں نے سترہ برس کی عمر میں ادونیس کا نام اپنایا، جب متعدد مجلوں نے ان کا کلام اصل نام سے شائع کرنے سے انکار کر دیا تھا؛ دی گارڈین کے مطابق یہ نام سوتے ہوئے مدیران کو ان کی غیر معمولی صلاحیت اور ان کی قبل از اسلام، بحیرہ روم کی الہامی روایت کی طرف متوجہ کرنے کے لیے تھا۔ ¹

1956 میں وہ سوریہ چھوڑ کر بیروت گئے، جہاں فنکاروں، لکھاریوں اور جلاوطنوں کی صحبت ملی۔ 1957 میں انہوں نے یوسف الخال کے ساتھ مجلہ «شعر» کی تاسیس میں حصہ لیا، جو عربی کا سب سے مؤثر ادبی مجلہ شمار ہوتا ہے اور جدت پسند تحریک کا مرکزی پلیٹ فارم بنا۔ 1968 میں انہوں نے ایک اور مجلہ «مواقف» جاری کیا، جو 1994 تک شائع ہوتا رہا۔ 1970 سے 1985 تک وہ لبنانی یونیورسٹی میں عربی ادب کے پروفیسر رہے۔ 1980 میں لبنانی خانہ جنگی سے بچنے کے لیے پیرس چلے گئے اور 1985 میں خاندان سمیت وہیں آباد ہو گئے؛ پیرس ہی ان کی مستقل رہائش ہے۔ ^{1 2}

ان کے تیسرے مجموعے «أغاني مهيار الدمشقي» (1961) نے موجودہ شعریات سے فیصلہ کن انقطاع کیا، اور کہا جاتا ہے کہ اس نے عربی غنائی شاعری کے امکانات کو نئی صورت دی۔ ان کی کثیر جلدی منتخبات «ديوان الشعر العربي» 1964 سے شائع ہو رہی ہے۔ ان کی تنقیدی کتاب «الثابت والمتحول» عرب ثقافت میں روایت اور جدت کے کشمکش کا مطالعہ ہے۔ ان کی ترجمہ شدہ کتابوں میں سینٹ جان پرس اور ایو بونفوے کی شاعری اور اوویڈ کی «تحولات» کا پہلا مکمل عربی ترجمہ (2002) شامل ہے۔ انہیں بیورنسن انعام (2007) اور گوئٹے انعام (2011) ملے۔ ^{1 2}

اپنی کتاب «Identité inachevée» میں وہ «پورے معاشرے پر مسلط شدہ ادارے کے طور پر دین» کی مخالفت اور انفرادی مذہبی آزادی کی حمایت کرتے ہیں، اور خود کو «کافر صوفی» (pagan mystic) کہتے ہیں۔ 2021 کے ایک انٹرویو میں انہوں نے کہا کہ دین اور شاعری متضاد ہیں، کیونکہ دین ایک نظریہ اور ایک جواب ہے، جبکہ شاعری ہمیشہ ایک سوال رہتی ہے۔ عربی مضمون میں سلفی وہابیت پر ان کی تنقید اور ان کے گرد تنازعات — عرب لکھاریوں کی یونین سے اخراج، قتل کی دھمکیاں اور ان کی کتابیں جلانے کے مطالبے — درج ہیں۔ ^{1 2}

کوئی ماخذ دو آزاد نصوص کی شہادت پر ادونیس کے لیے کوئی مذہبی مکتب نامزد نہیں کرتا۔ انگریزی مضمون میں علوی خاندان میں ان کی پیدائش کا ذکر ہے — یہ خاندانی پس منظر ہے۔ ان کا ذاتی موقف ایک ہی ماخذ خاندان میں ثابت ہے: اوپر مذکور «کافر صوفی» خود وصفی، جسے عربی مضمون اسی عبارت کے ترجمے میں لایا ہے۔ وکی ڈیٹا میں ان کے لیے پانچ باہم متضاد مذہبی اقدار درج ہیں (اسلام، غیر فرقہ وارانہ مسلم، لادینیت، کفر، دہریت)، اور اردو مضمون کے زمرے انہیں سوری علویوں اور اسلام کے نقادوں میں رکھتے ہیں؛ اس نوعیت کی بناوٹی اقدار اور زمرہ بندی شہادت نہیں ہوتی۔ اس لیے میوزیم ان کے عقیدے کو نامعلوم درج کرتا ہے، جھنڈے کے ساتھ، اور مکمل شہادت ان کے ڈیٹا ریکارڈ میں محفوظ ہے۔ ^{1 2 3 4}

1956 میں انہوں نے ادبی نقاد خالدہ سعید سے شادی کی؛ ان کی دو بیٹیاں ہیں، ارواد اور نینار۔ ¹

• اوپر مذکور متعین ماخذ اکائیاں، جو data/source/ میں درج ہیں۔
• اس مضمون کی ہر نظرِ ثانی مؤرخ ہونی چاہیے، اور ہر تبدیلی کا ماخذ نامزد ہونا چاہیے۔