قاسم بن عبدالرحمن المسعودی (کوفہ کے قاضی)

القاسم بن عبد الرحمن المسعودي القاضي

قاسم بن عبدالرحمن بن عبداللہ بن مسعود، ابوعبدالرحمن مسعودی کوفی قاضی؛ مدخل کے مطابق وفات 120ھ ہے۔ اپنے والد، ابن عمر، جابر بن سمرہ اور مسروق سے روایت کی، اور کوفہ کے قضاء پر فائز رہے اور اس پر اجرت نہیں لیتے تھے۔ 1

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
فقیہ · راوی
دور
العصر الأموي
خطہ
levant-iraq
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

law-and-courts

خلاصہ

قاسم بن عبدالرحمن بن عبداللہ بن مسعود، ابوعبدالرحمن مسعودی کوفی قاضی؛ مدخل کے مطابق وفات 120ھ ہے۔ اپنے والد، ابن عمر، جابر بن سمرہ اور مسروق سے روایت کی، اور کوفہ کے قضاء پر فائز رہے اور اس پر اجرت نہیں لیتے تھے۔ 1

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الأهلية· الديمقراطية والشريعة — التوافق والتعارض· الفتوى على الفضائيات — نفعها وضررها· العلمانية والإسلام — صدام أم وئام· رجم· عدت کے دوران اشارے سے نکاح کی بات· الأمان· الأمانة

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.7522
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “قاسم بن عبدالرحمن المسعودی (کوفہ کے قاضی)”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/al-qasim-ibn-abd-al-rahman-al-masudi/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

الأهلية

Ahliyya is lexically suitability, and it is of two kinds: capacity to have rights and duties, the capacity of liability; and capacity to act, that is to perform acts recognised by the law. Its bearer passes through the stages of the foetus, childhood, discernment, puberty and maturity. Liability is complete from birth and incomplete for the foetus; the capacity to act is partial at discernment and full with puberty and reason. It is affected by heavenly impediments such as madness, imbecility, sleep, fainting, illness, slavery, menstruation, childbirth and death, and by acquired ones such as ignorance, drunkenness, jest, folly, travel, error and coercion.