کانی قراجہ

كاني قراجه

– †

† ہجری تاریخ عیسوی/جولین تاریخ سے حساب کے ذریعے نکالی گئی ہے؛ یہ منتقل شدہ تاریخ سے ایک یا دو دن مختلف ہو سکتی ہے۔

استنبول

ترک حافظ، قاری اور مولد خواں ⁦(1930ء–2004ء)⁩، بچپن سے نابینا، جنھیں استنبول کی روایتِ تلاوت کا آخری نمائندہ سمجھا جاتا ہے؛ انھوں نے قرآن، مولد، قصیدہ، غزل اور اذان پڑھی، مولانا کی یادگاری تقریبات کا لازمی حصہ رہے، اور قرآن، مولد اور تکبیر، دُرَک اور نعت کے مجموعے ریکارڈ کیے۔

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
reciter · munshid · singer · teacher
خطہ
anatolia-balkans
شناختیں
Wikidata

وقت میں زندگی

1875عیسوی1900عیسوی1925عیسوی1950عیسوی1975عیسوی2000عیسوی2025عیسوی2050عیسوی
العصر الاستعماري · العصر المعاصر · العصر الحديث ہم عصر: عبدالرحمن یوسفی · عبد الحميد خان سواتي · عبد اللطيف تشودري الفلتالي · عبد الرحیم ہاتف · عبد الستار ایدھی

مکان میں

استنبول

نقشہ: Natural Earth، عوامی ملکیت · مقامات اور راستہ گراف سے

کہانی میں مقام

    نامعلوم (نامعلوم)

    کردار تاریخ والے اور ماخذ والے ہیں؛ عجائب گھر فعل بیان کرتا ہے اور فیصلہ متعلقہ فریق سے منسوب کرتا ہے۔

    عصرِ حاضر کے اسلام کے براؤزر میں

    عصرِ حاضر کے اسلام کا براؤزرپچاس برسوں کی شخصیات2004

    ڈیجیٹل نقش

    ویکیپیڈیا پر ان زبانوں میں:deentrur (2026-11-06 کو پڑھا گیا)

    ویکی ڈیٹا:Q1723751

    خلاصہ

    کانی قراجہ (1930ء – 29 مئی 2004ء) ترک حافظ اور مولد خواں تھے، جنھیں استنبول کی روایتِ تلاوت کا آخری نمائندہ سمجھا جاتا ہے۔ فی البدیہہ گائیکی کے استاد، انھوں نے گیت کی صنف سے ہٹ کر قرآن، مولد، قصیدہ، غزل، اذان اور سماعی پڑھے۔ 1 2

    ابتدائی زندگی

    وہ اضنہ کے ضلع کاراتاش کے گاؤں ادالی میں دُرموش علی اور زینب کے ہاں پیدا ہوئے اور بچپن میں بینائی کھو بیٹھے؛ مضمون ان کے بیٹے کے 2016ء کے ایک انٹرویو کا حوالہ دیتا ہے کہ آنکھوں میں دیر تک رکھی گئی ایک دیسی دوا نے انھیں نقصان پہنچایا۔ والد کم سنی میں فوت ہو گئے اور ایک پھوپھی نے پرورش کی۔ 1

    چھ سات برس کی عمر میں قرآن اور موسیقی سے آشنا ہوئے، گاؤں کے امام سے قرآن حفظ کیا اور نو برس کی عمر میں علی افندی کے پاس مکمل کیا؛ ان کی مقابلہ (ختم) خوانی پسند کی گئی، عبدی افندی سے نظری تعلیم شروع کی اور کئی ترک کلبوں میں محفلیں کیں۔ 1

    استنبول میں

    1950ء میں وہ استنبول آئے، کچھ عرصہ سعد الدین قایناق سے اسلوب سیکھا، پھر یرآلتی مسجد کے امام و خطیب، مشہور حافظ علی اسکودارلی کے شاگرد بن کر دینی موسیقی کی تعلیم جاری رکھی، جن کے اسلوب نے ان پر گہرا اثر ڈالا۔ ان کے اساتذہ میں خلیل نوری بویراز اور سعد الدین ہیپر بھی تھے۔ 1

    پچاس کی دہائی کے آخر سے 2004ء میں وفات تک انھوں نے ریڈیو پروگراموں، محفلوں، قدوم کی تدریس اور مولد خوانی کے ذریعے ترک موسیقی کی بہت سی اصناف میں کام کیا، اور مولانا جلال الدین رومی کی یادگاری تقریبات میں ان کا مقام ناگزیر تھا۔ 1

    ریکارڈنگز

    ان کی ریکارڈنگز میں «قرآنِ کریم» (EMI، 2001ء)، «تکبیر، دُرَک، نعت اور صلوات» (EMI، 2001ء)، «مولد» (کالان)، ترک دینی موسیقی کی اصناف پر «عشق ایلہ» (2002ء، کتاب اور دو سی ڈی)، «شوقِ طرب» (کالان، 1999ء)، «دستہ گل» (2000ء)، «مولانا دده افندی» (کالان، 2005ء) اور قدسی ارگونر کے ساتھ عثمانی کلاسیکی موسیقی کا ایک البم شامل ہیں۔ 1

    وفات

    وہ 29 مئی 2004ء کو استنبول میں فوت ہوئے اور ادرنہ قاپی کے شہدا قبرستان میں دفن ہوئے۔ 1 2

    ڈیجیٹل موجودگی

    6 نومبر 2026ء کو ویکی ڈیٹا کے مطابق ان پر ویکیپیڈیا کے چار نسخوں میں مضامین تھے: جرمن، انگریزی، ترکی اور اردو۔ 2

    مراجع

    • ترکی ویکیپیڈیا مضمون، نظرِ ثانی 11 اکتوبر 2026ء۔ 1

    • ویکی ڈیٹا آئٹم Q1723751۔ 2

    تعلقات

    تعلقات دریافت کریں

    Died in
    استنبول
    Buried in
    استنبول

    وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

    جامع العرب بإسطنبول· جامع عتيق علي باشا· جامع امارة العتيق· جامع أيوب سلطان· جامع فناري عيسى· مسجد جول بإسطنبول· آيا صوفيا· مسجد هيرامي أحمد باشا

    ماخذ

    1. Kâni Karaca — Turkish Wikipedia
    2. Kâni Karaca — Wikidata Q1723751
    اس صفحے کا حوالہ دیں

    islam.museum کے شرکاء۔ “کانی قراجہ”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/kani-karaca/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-07.

    گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · مکمل کرنے میں مدد کریں · JSON

    پہلو

    لوگ

    نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
    متعلقہ

    جامع العرب بإسطنبول

    Draft card for Arap Camii (the Arab Mosque) in Galata, Istanbul, the former Latin church converted to a mosque and known for its pier-supported minaret; per the cited architecture survey, the page not yet checked.