ملا مشک عالم

ملا مشکِ عالم، جن کا اصل نام دین محمد تھا، غلزئی قبیلے کے اندر طبقے سے تعلق رکھتے تھے اور غزنی کی طرف شلگار کے رہنے والے تھے۔¹ کاکار کے مطابق ان کی پیدائش 1790ء میں ہوئی اور ان کے استاد ملا عبدالحکیم نے دینی تعلیم کے بعد انہیں «مشکِ عالم» کا لقب دیا۔¹ وہ مالدار اور ایک بااثر خاندان کے سربراہ تھے؛ انہوں نے اپنے خرچ پر مدرسے قائم کیے، علماء کی اعانت کی اور اندر غلزئیوں میں وسیع دینی اثر رکھتے تھے۔¹

1879ء میں جب کابل انگریزوں کے خلاف اٹھ کھڑا ہوا تو مشکِ عالم اس تحریک کے روحانی رہنما بن گئے، اور کاکار کی روایت میں وہ «قومی جماعت» کے ان قائدین میں سب سے بااثر تھے جنہوں نے بغاوت کی رہنمائی کی۔¹ جنرل محمد جان خان وردک کے ساتھ وہ، لی کی روایت میں، ان دو آدمیوں میں سے ایک تھے جنہوں نے شیرپور میں برطانوی چھاؤنی کے محاصرے میں کلیدی کردار ادا کیا — کاکار کہتے ہیں کہ تب تک وہ اس قدر عمر رسیدہ تھے کہ جدوجہد کی ذاتی قیادت نہیں کر سکتے تھے، مگر اس کی دینی رہنمائی کا مرکز وہی تھے۔² ان کا گھر تحریک کا صدر دفتر تھا اور ان کے بیٹے عبدالکریم افغان افواج کے خزانچی و رسد کے نگران تھے۔¹

تخت نشینی کے بعد امیر عبدالرحمٰن بغاوت کے آدمیوں کے خلاف متحرک ہوئے۔ لی روایت کرتے ہیں کہ امیر نے مشکِ عالم اور دوسروں پر ایوب خان کی بحالی کی سازش کا الزام لگایا، اور ملزمان کو گرفتار کر کے قید میں زہر دیا گیا یا قتل کر دیا گیا۔² 1885ء کے اواخر تک ان کے بڑے بیٹے عبدالکریم ان کے جانشین پیر بن چکے تھے اور امیر کے خلاف فتویٰ جاری کر چکے تھے — چنانچہ مشکِ عالم کی وفات 1885ء میں یا اس سے پہلے ہوئی، اگرچہ فہرست میں درج 1886ء بھی رائج ہے۔²

ایڈورڈز مشکِ عالم کو ان صوفی اساتذہ میں شمار کرتے ہیں جنہوں نے دوسری اینگلو افغان جنگ میں مزاحمت کے دینی پہلو کی قیادت کی۔³ مشاورت کیے گئے کسی ماخذ میں ان کے لیے کوئی صوفی سلسلہ یا فقہی مسلک درج نہیں: کاکار ان کے علم اور مدارس کا ذکر کرتے ہیں مگر کوئی سلسلہ نہیں بتاتے، اور لی کی روایت میں ان کی پیری ان کے بیٹے کو منتقل ہوتی ہے مگر سلسلے کا نام وہاں بھی نہیں۔ اس عجائب گھر کے قواعد کے مطابق ایک واحد علمی شہادت مسلک ثابت نہیں کرتی، اس لیے ان کا مذہب نامعلوم درج کیا گیا ہے اور شہادت ان کے ریکارڈ میں محفوظ ہے۔