شوقان ولی خانوف

شوقان ولی خانوف (نومبر 1835ء – 10 اپریل 1865ء) قازق عالم، ماہرِ اثنوگرافی، مؤرخ اور سیاح تھے، روسی علمی روایت کے اندر کام کرنے والے پہلے قازق، اور «قازقستان کی تاریخی لغت» کے الفاظ میں جدید قازق تاریخ نویسی اور اثنوگرافی کے بانی۔ ابلائی خان کی نسل سے، اومسک کیڈٹ کور میں تربیت یافتہ، انہوں نے اسیک کول اور بھیس بدل کر کاشغر کا سفر کیا، قرقیز رزمیہ «ماناس» کو پہلی بار قلم بند کیا، اور انتیس برس کی عمر میں تپ دق سے وفات پائی۔ ^{1 2}

وہ نومبر 1835ء میں کشمورون قلعے میں پیدا ہوئے، ضلع کے سردارِ اعلیٰ چنگیز (شنگیز) ولی خانوف کے بیٹے، اور ان کا دیا ہوا نام محمد قنافیہ تھا؛ «شوقان» پہلے ان کا قلمی نام ہوا، پھر سرکاری نام بن گیا۔ انہوں نے کونتیمیس کے ایک چھوٹے مدرسے سے آغاز کیا — روسی مقالہ ان کے ابتدائی مضامین میں قازق، چغتائی، عربی اور فارسی گنتا ہے — پھر اپنی دادی ایاگنیم کی جاگیر سریمبیت میں رہے، اور 1847ء میں سائبیریا (اومسک) کیڈٹ کور میں داخل ہوئے، جہاں انہوں نے روسی اور انگریزی ادب پڑھا اور جلاوطن دوستوئیفسکی سے دوستی ہوئی جو عمر بھر خطوط کے ساتھ قائم رہی۔ ^{1 2}

ان کی پہلی مہم 1855ء–56ء میں اسیک کول کے علاقے کی تھی؛ 1856ء میں انہوں نے ماناس رزمیہ کا ایک قصہ پہلی بار علمی طور پر قلم بند کیا۔ 1857ء میں انہیں سینٹ پیٹرزبرگ بلایا گیا اور روسی جغرافیائی سوسائٹی کا رکن منتخب کیا گیا۔ پھر وہ سفر آیا جس نے ان کی یورپی شہرت بنائی: 28 جون 1858ء کو وہ 43 آدمیوں کے ایک تجارتی قافلے کے ساتھ بھیس بدل کر نکلے، چینی سرحد بے شبہ پار کی، اور کاشغر میں تقریباً چھ ماہ اس کے شہروں، بازاروں، زبانوں اور رسم و رواج پر باریک بینی سے نوٹس لیتے رہے، یہاں تک کہ بڑھتے شبہے نے قافلے کو اپریل 1859ء میں نکلنے پر مجبور کیا۔ 1860ء–61ء میں سینٹ پیٹرزبرگ میں وہ وسطی ایشیا پر روس کے سب سے بڑے مرجع کے طور پر قبول کیے گئے اور آرڈر آف سینٹ ولادیمیر سے سرفراز ہوئے۔ ¹

تپ دق نے انہیں 1861ء کی بہار میں دارالحکومت سے نکال دیا۔ میدانوں میں واپس آ کر انہوں نے قازق عرفی انصاف پر مواد جمع کیا جو 1864ء کی ان کی عدالتی اصلاحات کی یادداشت کا ماخذ بنا، کرنل چیرنیایف کی اولی آتا کی طرف پیش قدمی میں ساتھ دیا اور ناکام طور پر پرامن تصفیے کی وکالت کی، اور اپنے آخری مہینے سلطان تیزک کے گاؤں میں گزارے — جہاں انہوں نے سلطان کی بہن آئیساری سے شادی کی — اور جنرل کولپاکوفسکی کو غولجا کے علاقے میں پھیلتی مسلم بغاوت پر رپورٹیں بھیجتے رہے۔ وہیں 10 اپریل 1865ء کو ان کا انتقال ہوا اور کوچین توغان میں دفن ہوئے۔ ان کی تحریروں میں ایک مطالعہ «میدانوں میں اسلام» بھی ہے۔ ^{1 2}

ان کا عقیدہ نامعلوم درج ہے، تنبیہ کے ساتھ۔ وہ مسلم خاندان میں پیدا ہوئے اور مسلم نام رکھتے تھے، اور کوئی ماخذ ان کے لیے مکتب یا سلسلہ نہیں بتاتا؛ وکی ڈیٹا میں بھی ان کی کوئی مذہبی قدر نہیں۔ انگریزی مقالہ بالغ ولی خانوف کو مغربیت کے پرجوش حامی اور «اپنے وطن میں اسلام کے اثر کے نقاد» بتاتا ہے — یہ ایک دستاویزی مؤقف ہے جسے عجائب گھر محفوظ رکھتا ہے — لیکن کسی مذہب کے سماجی اثر پر تنقید ایمان کی ذاتی تردید کی شہادت نہیں، اور عجائب گھر کے عدمِ ایمان درج کرنے کے معیار پر پوری نہیں اترتی۔ اگر بانی اس مؤقف کو انحراف گنیں تو تولنے والی قرأت انحراف ہے، کوئی مکتب نہیں۔ ^{1 3}

• اوپر مذکور معرّف ماخذ اکائیاں، data/source/ میں درج۔
• اس مقالے کی ہر ترمیم مؤرخ ہو اور ہر بدلی ہوئی حقیقت کا ماخذ نام لے۔