لغز الحیاۃ

الفاظ خیالات آج

مصنف مصطفیٰ محمود

لغز الحياة

زندگی کے عجائب پر مصطفیٰ محمود کی کتاب، خلیے، وائرس اور پودوں سے لے کر چیونٹیوں، شہد کی مکھیوں اور دماغ تک، جس میں وہ کہتے ہیں کہ اصل معجزہ نظام کو «قائم کرنے» میں ہے، توڑنے میں نہیں، ڈارون کا نظریہ سائنسی یقین نہیں بلکہ «سب سے راجح مفروضہ» ہے، اور آخر میں یہ کہ جب سائنس سب کچھ کہہ چکے تو دین کا کردار شروع ہوتا ہے 1 2 3۔

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر المعاصر
خطہ
egypt-nile

متنازع فیہ: اس مضمون میں ایسے امور شامل ہیں جن پر علماء کا اختلاف ہے۔ شیخ کی آراء ان کی اپنی قرار دی گئی ہیں، اور دیگر آراء پر، جہاں ابھی حوالہ موجود نہیں، نشان لگایا گیا ہے۔

evolutionislam-and-secular-thoughtscientific-miracles-claims

خلاصہ

«لغز الحیاۃ» (زندگی کا معمہ) جانداروں کے عجائب پر مصری ادیب مصطفیٰ محمود کی کتاب ہے؛ یہاں استعمال شدہ نسخہ دار العودہ بیروت کا ہے جس کے حقوق 1986 کے ہیں 4۔ کتاب اپنے دور کی عام حیاتیات کو پیش کر کے اسے ایمانی نظر سے پڑھتی ہے؛ اس کے فیصلے مصنف کی آرا ہیں، انہی سے منسوب۔

ابواب

فہرست کے مطابق: مقدمہ؛ ممنوعہ درخت؛ ڈریکولا جس کا نام وائرس ہے؛ پودے نے اپنا ایٹم بم دریافت کیا؛ ملکۂ عالیہ؛ چیونٹیوں کے گھر کے سامنے؛ شہد کی مکھیوں کی زبان؛ ہم اور بندر؛ جنین قصے کا پردہ فاش کرتا ہے؛ ڈارون کے نظریے میں ایک خلا؛ اور ارتقا کے بعد؟؛ دماغ نام کا عظیم ایکسچینج؛ نفس اور فرائیڈ کی باتیں؛ سوالیہ نشان؛ کیا یہ اتفاق تھا؟؛ معمے کی کنجی 5۔

معجزہ نظام میں ہے

مصنف آغاز میں کہتے ہیں کہ «حقیقت جادو سے زیادہ حیران کن ہے»، اور اصل معجزہ «نظام توڑنے میں نہیں، نظام قائم کرنے میں ہے»، جیسے کروڑوں سال سے ہر روز سورج کا ٹھیک وقت پر طلوع ہونا 1۔

ڈارون

«ہم اور بندر» میں وہ 1925 میں امریکی قصبے ڈیٹن میں حیاتیات کے ایک استاد کے مقدمے، وکیل کلیرنس ڈیرو اور سیاستدان ولیم برائن کی بحث، اور پھر ڈارون کے جہاز «بیگل» پر سفر کا ذکر کرتے ہیں 6 7۔ «ڈارون کے نظریے میں ایک خلا» میں ان کی رائے ہے کہ ڈارون نے درست مقدمات یعنی جانداروں کی تشریحی مشابہت سے آغاز کیا، مگر ارتقا کے اسباب کو «اندرونی» قرار دے کر، بغیر کسی «رہنما ہاتھ» کے، غلطی کی 8 2۔ وہ استدلال کرتے ہیں کہ مور کے پروں اور تتلی کے بازوؤں کی خوبصورتی «کسی حیاتیاتی ضرورت کا تقاضا نہیں» 9، اور کہتے ہیں کہ یہ نظریہ «سائنسی یقین نہیں، زیادہ سے زیادہ ایک ترجیح ہے»، «بلاشبہ ایک خوبصورت نظری لباس، مگر سوراخوں سے بھرا» 2 10۔ دیکھیے ارتقا اور اسلام کا سوال۔

فرائیڈ اور اتفاق

«نفس اور فرائیڈ کی باتیں» میں وہ شیرخوار کے رویے اور ایڈیپس کمپلیکس کی فرائیڈ کی جنسی تعبیر کو «غیر سائنسی زیادتی» کہتے ہیں 11 12۔ «کیا یہ اتفاق تھا؟» میں وہ پرندوں کی ہجرت، چوزے کا انڈے کو کمزور ترین جگہ سے توڑنا، اور مچھر کے انڈوں کے تیرنے والے غلاف کے بارے میں پوچھتے ہیں: کیا یہ سب اتفاق سے ہوتا ہے یا «کسی الہام کرنے والے کے الہام سے»؟ 13 14 15

معمے کی کنجی

آخر میں وہ کہتے ہیں کہ جدید سائنس کائنات کی وحدت کو دیکھ کر «اس ممنوعہ علاقے میں داخل ہوتی ہے جو صوفیہ نے مدتوں اپنے لیے مخصوص رکھا»، اور دھند کے کنارے پر «دین کا کردار شروع ہوتا ہے... جب سائنس سب کچھ کہہ کر خاموش ہو جائے تو نبی کا کردار آتا ہے» 16 3۔

ننھے زائرین کے لیے

کیا تم جانتے ہو کہ چوزہ انڈے سے نکلتے وقت اسے سب سے کمزور جگہ سے توڑتا ہے؟ یہ ان سوالوں میں سے ہے جو مصطفیٰ محمود نے جمع کیے تاکہ پوچھیں: اسے یہ کس نے سکھایا؟ 14

محققین کے لیے نوٹ

  • حوالے PDF صفحات کے ہیں؛ مطبوعہ صفحہ = PDF صفحہ − 2۔
  • 1986 اس ایڈیشن کے حقوق کا سال ہے؛ پہلے ایڈیشن کی تاریخ اس میں مذکور نہیں، اور یہ کتاب پرانے ایڈیشنوں جیسے لغز الموت (1972) میں مصنف کی کتابوں کی فہرست میں پہلے سے موجود ہے۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Authored by
مصطفیٰ محمود

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

مصطفیٰ محمود· القرآن کائن حی· حوار مع صدیقی الملحد· الاسلام فی خندق· القرآن: محاولۃ لفہم عصری· الروح والجسد· اللہ والانسان· لغز الموت

ماخذ

  1. مصطفیٰ محمود، لغز الحیاۃ ⁦(دار العودہ، بیروت، 1986)⁩ , p. 5
  2. مصطفیٰ محمود، لغز الحیاۃ ⁦(دار العودہ، بیروت، 1986)⁩ , p. 89
  3. مصطفیٰ محمود، لغز الحیاۃ ⁦(دار العودہ، بیروت، 1986)⁩ , p. 138
  4. مصطفیٰ محمود، لغز الحیاۃ ⁦(دار العودہ، بیروت، 1986)⁩ , p. 4
  5. مصطفیٰ محمود، لغز الحیاۃ ⁦(دار العودہ، بیروت، 1986)⁩ , p. 145
  6. مصطفیٰ محمود، لغز الحیاۃ ⁦(دار العودہ، بیروت، 1986)⁩ , p. 65
  7. مصطفیٰ محمود، لغز الحیاۃ ⁦(دار العودہ، بیروت، 1986)⁩ , p. 66
  8. مصطفیٰ محمود، لغز الحیاۃ ⁦(دار العودہ، بیروت، 1986)⁩ , p. 88
  9. مصطفیٰ محمود، لغز الحیاۃ ⁦(دار العودہ، بیروت، 1986)⁩ , p. 90
  10. مصطفیٰ محمود، لغز الحیاۃ ⁦(دار العودہ، بیروت، 1986)⁩ , p. 91
  11. مصطفیٰ محمود، لغز الحیاۃ ⁦(دار العودہ، بیروت، 1986)⁩ , p. 113
  12. مصطفیٰ محمود، لغز الحیاۃ ⁦(دار العودہ، بیروت، 1986)⁩ , p. 114
  13. مصطفیٰ محمود، لغز الحیاۃ ⁦(دار العودہ، بیروت، 1986)⁩ , p. 125
  14. مصطفیٰ محمود، لغز الحیاۃ ⁦(دار العودہ، بیروت، 1986)⁩ , p. 126
  15. مصطفیٰ محمود، لغز الحیاۃ ⁦(دار العودہ، بیروت، 1986)⁩ , p. 127
  16. مصطفیٰ محمود، لغز الحیاۃ ⁦(دار العودہ، بیروت، 1986)⁩ , p. 137
  • مصطفیٰ محمود، لغز الموت ⁦(دار العودہ، بیروت، جنوری 1972)⁩
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “لغز الحیاۃ”. islam.museum، https://islam.museum/ur/work/lughz-al-hayat/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-04.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · مکمل کرنے میں مدد کریں · JSON

پہلو

الفاظ

قرآن، حدیث، شاعری، اور مسلم اقوام کی زبانیں اور رسم الخط۔
متعلقہ

مصطفیٰ محمود

مصری طبیب اور ادیب، جنہوں نے دسمبر 1953 میں قصر العینی کی کلیۂ طب سے فراغت پائی اور سینے کے امراض میں تخصص کیا، اور 1947 میں رسالہ میں افسانے شائع کرنا شروع کیے؛ انہوں نے افسانہ، ناول، ڈرامہ اور فکری مضامین لکھے، اور «رحلتی من الشک الی الایمان» میں شک، مادیت اور وحدت الوجود سے ایمان تک اپنا سفر بیان کیا ۔