تزيين الشهوات ومتاع الدنيا

The adornment of desires and the goods of this world

يرى الشعراوي في قوله تعالى «محبة الشهوات المزينة» أن الميل الذي يحفظ الحياة مقبول، وأن الزيادة عليه مذمومة، وأن الزينة فوق الجوهر، وأن الشهوات مفاتيح تختلف باختلاف النفوس، وأن الدنيا محدودة بعمر الإنسان، وأن الغض عن المحرم يملأ العين في الآخرة بالمباح ¹ ² ³ ⁴.

العمق

نظرة سريعة

العصر: العصر النبوي
الإقليم: عالمي / الشتات
المراجعة: مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

العبادات والأركان

موجز

يعلّق الشعراوي على الآية التي تذكر أن حب الشهوات زُيّن للناس، فيرى أن الميل الذي يؤكد استبقاء الحياة مقبول، وأن الزيادة فيه مذمومة ¹ ².

الزينة والجوهر

يقول الشعراوي إن الزينة شيء فوق الجوهر، وإن الله يريد أن نأخذ الحياة بحقيقتها الاستبقائية لا ببهرجتها، ويضرب مثل غريزة الجنس في الحيوان والإنسان ² ⁵.

الاستعمال المشروع

يرى أن الإنسان يوجه حبه للمال والخيل والبنين إلى الخير، وأن الرسول أمر بترويض الخيل، وأن التزيين قد يكون من الشيطان وقد يكون من منطق المنهج، والفيصل أن لكل نعمة عملاً يُعمل فيها ³ ⁶ ⁷.

متاع الدنيا والآخرة

يبين الشعراوي أن الدنيا تُقاس بعمر الإنسان فيها، وأن الآخرة تصعّد الخير بالدوام والخلود والكمال، وأن الغض عن المحرم يملأ العين في الآخرة بالحلال، وأن الإبهام في أجل الموت هو أعلى درجات البيان ⁸ ⁹ ⁴.

ما لم يُراجع بعد

تفسير الشعراوي للبنين بالذكور وتعليله الاجتماعي، وتعليله الزراعي، لم يُراجعا في كتب الفقه والزراعة. ولم يُراجع الرأي الأكاديمي ولا غير أهل السنة.

قد يهمك أيضًا

حكم تارك الصلاة· أداء· أذان· العَظْم· أهل الصفة· الأرض مسجداً وطهوراً· الإنفاق في سبيل الله· الميزان

المصادر

الشعراوي, محمد متولي. خواطر حول القرآن الكريم، المجلد الأول. أخبار اليوم، قطاع الثقافة، إدارة الكتب والمكتبات (بحسب صفحة العنوان في المسح). , p.1310
الشعراوي, محمد متولي. خواطر حول القرآن الكريم، المجلد الأول. أخبار اليوم، قطاع الثقافة، إدارة الكتب والمكتبات (بحسب صفحة العنوان في المسح). , p.1311
الشعراوي, محمد متولي. خواطر حول القرآن الكريم، المجلد الأول. أخبار اليوم، قطاع الثقافة، إدارة الكتب والمكتبات (بحسب صفحة العنوان في المسح). , p.1317
الشعراوي, محمد متولي. خواطر حول القرآن الكريم، المجلد الأول. أخبار اليوم، قطاع الثقافة، إدارة الكتب والمكتبات (بحسب صفحة العنوان في المسح). , p.1322
الشعراوي, محمد متولي. خواطر حول القرآن الكريم، المجلد الأول. أخبار اليوم، قطاع الثقافة، إدارة الكتب والمكتبات (بحسب صفحة العنوان في المسح). , p.1312
الشعراوي, محمد متولي. خواطر حول القرآن الكريم، المجلد الأول. أخبار اليوم، قطاع الثقافة، إدارة الكتب والمكتبات (بحسب صفحة العنوان في المسح). , p.1318
الشعراوي, محمد متولي. خواطر حول القرآن الكريم، المجلد الأول. أخبار اليوم، قطاع الثقافة، إدارة الكتب والمكتبات (بحسب صفحة العنوان في المسح). , p.1319
الشعراوي, محمد متولي. خواطر حول القرآن الكريم، المجلد الأول. أخبار اليوم، قطاع الثقافة، إدارة الكتب والمكتبات (بحسب صفحة العنوان في المسح). , p.1320
الشعراوي, محمد متولي. خواطر حول القرآن الكريم، المجلد الأول. أخبار اليوم، قطاع الثقافة، إدارة الكتب والمكتبات (بحسب صفحة العنوان في المسح). , p.1321

اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «تزيين الشهوات ومتاع الدنيا». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/adornment-of-desires/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة. ذو صلة

حكم تارك الصلاة

ينقل الصلابي عن علي بن أبي طالب قوله: «من لم يصل فهو كافر» ، وينقل الكتاب قولًا عن أحد الرواة (اسمه مشوش في المسح الضوئي) أن أصحاب النبي لم يروا شيئًا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة. وينقل عن النووي أن تارك الصلاة تكاسلاً مع اعتقاد وجوبها اختُلف فيه: فذهب مالك والشافعي والجماهير إلى أنه لا يكفر بل يفسق ويُستتاب، وذهبت جماعة من السلف إلى تكفيره ومنها رواية عن علي، وذهب أبو حنيفة وجماعة من أهل الكوفة إلى أنه لا يكفر ولا يُقتل بل يُعزَّر ويُحبس حتى يصلي.