خواہشات کی زینت اور دنیا کا متاع

آیت میں لوگوں کے لیے خواہشات کی محبت مزین کیے جانے پر شعراوی کہتے ہیں کہ وہ میلان جو زندگی کو قائم رکھے جائز ہے، اور اس میں زیادتی مذموم ہے ^{1 2}۔

وہ کہتے ہیں کہ زینت جوہر کے اوپر کی چیز ہے، اور اللہ چاہتا ہے کہ ہم زندگی کو اس کی بقا کی حقیقت سے لیں نہ کہ اس کی ظاہری رونق سے۔ وہ جنسی جبلت کو حیوان اور انسان دونوں کی مثال کے طور پر پیش کرتے ہیں ^{2 5}۔

ان کے نزدیک انسان مال، گھوڑوں اور اولاد کی محبت کو خیر کی طرف موڑ سکتا ہے، اور رسول اللہ ﷺ نے گھوڑوں کو سدھانے کا حکم دیا۔ زینت شیطان کی طرف سے بھی ہو سکتی ہے اور منہج کے طریقے سے بھی، اور فیصلہ یہ ہے کہ ہر نعمت کا ایک کام ہے ^{3 6 7}۔

وہ بیان کرتے ہیں کہ دنیا انسان کی عمر کے مطابق ناپی جاتی ہے، اور آخرت دوام اور کمال کے ساتھ خیر کو بلند کرتی ہے۔ حرام سے نگاہ نیچی رکھنا آخرت میں آنکھ کو حلال سے بھر دیتا ہے، اور موت کے وقت کا ابہام ان کے نزدیک بیان کا اعلیٰ درجہ ہے ^{8 9 4}۔

بیٹوں کو مذکر لینے کی تفسیر اور اس کی سماجی علت، اور زراعت کا بیان، فقہ اور زراعت کی کتابوں سے نہیں جانچے گئے۔ علمی رائے اور غیر سنی رائے کا موازنہ نہیں ہوا۔