متحف الإسلام متحف الإسلام islam.museum
بحث ⌕ ARENUR
إمكانية الوصول
حجم النص 100%

تُحفظ على هذا الجهاز فقط؛ لا يُرسَل شيء إلى أي مكان.

الذرق (في الفقه)

Dharq (bird droppings and their purity in fiqh)

الذرق خرء الطائر، وهو طاهر عند جمهور الفقهاء في الطيور المأكولة اللحم، ونجس عند الشافعية، وذرق ما لا يؤكل لحمه نجس عند الجمهور، وعند الحنفية الأصح. 1 2 3 ويعفى عن القليل من النجاسة منه عند أكثر الفقهاء لمشقة الاحتراز، ويعفى عند الحنفية عن ما دون ربع الثوب في الذرق الخفيف. 3 4

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

العبادات والأركان

موجز

الذرق خرء الطائر. 1 ذرق الطيور المأكولة اللحم طاهر عند جمهور الفقهاء كالحمام والعصافير، ونجس عند الشافعية. 2 وذرق ما لا يؤكل لحمه كالباز والغراب نجس عند الجمهور، وهو الأصح عند الحنفية. 3

العفو عن النجاسة منه

يعفى عن القليل منه عند أكثر الفقهاء لمشقة الاحتراز عنه، ويقدر القليل عرفا. 3 وعند الحنفية يعفى عن الذرق الخفيف ما دون ربع الثوب، ويعد محمد من الحنفية النجاسة من الغليظة. 4

قد يهمك أيضًا

حكم تارك الصلاة· أداء· أذان· العَظْم· تزيين الشهوات ومتاع الدنيا· أهل الصفة· الأرض مسجداً وطهوراً· الإنفاق في سبيل الله

المصادر

  1. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8418
  2. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8419
  3. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8420
  4. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8421
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الذرق (في الفقه)». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/dharq-fiqh/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الآثار

المخطوطات والفنون والعمارة والآثار من مجموعات العالم. ذو صلة

حكم تارك الصلاة

ينقل الصلابي عن علي بن أبي طالب قوله: «من لم يصل فهو كافر» ، وينقل الكتاب قولًا عن أحد الرواة (اسمه مشوش في المسح الضوئي) أن أصحاب النبي لم يروا شيئًا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة. وينقل عن النووي أن تارك الصلاة تكاسلاً مع اعتقاد وجوبها اختُلف فيه: فذهب مالك والشافعي والجماهير إلى أنه لا يكفر بل يفسق ويُستتاب، وذهبت جماعة من السلف إلى تكفيره ومنها رواية عن علي، وذهب أبو حنيفة وجماعة من أهل الكوفة إلى أنه لا يكفر ولا يُقتل بل يُعزَّر ويُحبس حتى يصلي.