الاختيار والقهر

يرى الشعراوي أن القهر يخضع الأجساد، والإيمان الحقيقي يُختار، ولذلك ترك الله الإيمان والطاعة للاختيار ².

يقول إن الإنسان يُقهر على أشياء كثيرة في بدنه وأحداث حياته، لكن الحب لا يُقهر. ويمثل لذلك بالمسدس الذي يجبر على السجود ولا يجبر على المحبة ².

يذكر الشعراوي قول إبليس بعزة الله، ويرى أن الله لو شاء أن يجعل الناس طائعين لم يستطع أحد أن يعصيه، لكنه أراد أن يعرف من يأتيه طوعاً، فيظل العبد بين الخوف والرجاء ³.

هذه قراءة الشعراوي. لم تُراجع كتب الكلام في القدر والكسب، ولا الرأي الأكاديمي، ولا غير أهل السنة. انظر القدر لما هو مكتوب هناك.