إخراج

Ikhraj (removal or expulsion, and the act of paying out)

الإخراج لغةً الدفع من الداخل، والإبعاد والتنحية، وهو كذلك عند الفقهاء. 1 ويفرّق الفقهاء بينه وبين التخارج، وهو صلح الورثة على إخراج بعضهم من الميراث بشيء معلوم. 1 ويتحقق الإخراج بحسب الشيء: إخراج القائم من الدار بقدميه عند بعض الفقهاء، وإخراج المسروق من الحرز، وإخراج الزكاة والكفارات بالتمليك أو بالعزل عند آخرين. 1 ويجب الإخراج تارة، كالزكاة والكفارات وإخراج من يستحق الحد من المسجد، ويحرم تارة، كإخراج المعتدة من بيتها بغير حق وإخراج المتاع من الحرز بنية السرقة. 2

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

العبادات والأركان

التعريف

الإخراج في اللغة الدفع من الداخل، وهو أيضاً الإبعاد والتنحية، وهو عند الفقهاء كذلك. 1

الألفاظ ذات الصلة

يفرّق الفقهاء بين الإخراج والتخارج، فيخصون التخارج بتصالح الورثة على إخراج بعضهم من الميراث بشيء معلوم من التركة. 1

ما يكون به الإخراج

يتبين من كلام الفقهاء أنهم يعتبرون إخراج كل شيء بحسبه. فإخراج القائم من الدار يكون بإخراج قدميه عند بعضهم، وعند آخرين بإخراج إحدى قدميه إن كان يعتمد عليها، وإن كان قاعداً فبإخراج رجليه وبدنه، وإن كان مستلقياً فبإخراج أكثر بدنه. 1 والإخراج من المدينة يكون بمجاوزة عمرانها بالبدن، والإخراج من الدار المسكونة يكون بإخراج الساكن نفسه ومتاعه وعياله. 1 وإخراج الزكاة والكفارات يكون عند بعضهم بتمليكها للفقير، فلو تلفت وجب إخراجها ثانية، وعند آخرين بالعزل دون اشتراط التمليك، فلو تلفت بعد العزل من غير تعدٍّ لم يُكلَّف المزكي إخراجها مرة أخرى. 1 وإخراج المسروق من الحرز يكون عند الحنفية بإخراجه ظاهراً، ولا يشترط ذلك عند غيرهم، فيقطع السارق عندهم ولا يقطع عند الحنفية إن لم يظهر المسروق. 1 وجمهور الفقهاء، خلافاً للحنفية، ينسبون الإخراج إلى الفاعل إذا كان ابتداؤه منه، ولا يضر انقطاعه بعد ذلك، كمن أخرج المسروق من الحرز ثم ألقاه بعيداً ثم أخذه فإنه يُقطع. 2

الحكم التكليفي

لا يحكم الإخراج حكم واحد، بل يتغير بحسب أحواله. فيكون واجباً كإخراج الزكاة والكفارات، وإخراج من استحق الحد من المسجد لإقامة الحد عليه، وإخراج المحترفين فيه. ويكون محرماً، كإخراج المعتدة من بيتها بغير حق، وإخراج المتاع من الحرز بنية السرقة. 2

قد يهمك أيضًا

حكم تارك الصلاة· أداء· أذان· العَظْم· تزيين الشهوات ومتاع الدنيا· أهل الصفة· الأرض مسجداً وطهوراً· الإنفاق في سبيل الله

المصادر

  1. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.1973
  2. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.1974
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «إخراج». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/ikhraj/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

حكم تارك الصلاة

ينقل الصلابي عن علي بن أبي طالب قوله: «من لم يصل فهو كافر» ، وينقل الكتاب قولًا عن أحد الرواة (اسمه مشوش في المسح الضوئي) أن أصحاب النبي لم يروا شيئًا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة. وينقل عن النووي أن تارك الصلاة تكاسلاً مع اعتقاد وجوبها اختُلف فيه: فذهب مالك والشافعي والجماهير إلى أنه لا يكفر بل يفسق ويُستتاب، وذهبت جماعة من السلف إلى تكفيره ومنها رواية عن علي، وذهب أبو حنيفة وجماعة من أهل الكوفة إلى أنه لا يكفر ولا يُقتل بل يُعزَّر ويُحبس حتى يصلي.