إقامة

Iqama (the call to stand for prayer)

الإقامة في الشرع إعلام الحاضرين المتأهبين للصلاة بالقيام إليها بألفاظ مخصوصة، وتطلق بمعنى الثبوت في المكان ضد السفر. ألفاظها كألفاظ الأذان مع زيادة «قد قامت الصلاة»، والحنفية يثنّون أكثرها والمذاهب الثلاثة يفردونها. والإقامة عند الجمهور سنة مؤكدة، وقال الحنابلة بأنها فرض كفاية، ويستحب فيها الحدر، ولا تقدم على وقت الصلاة، وتقام للصلوات الخمس والجمعة والفوائت والمنفرد، ولا تسن لغيرها من الصلوات. 1 2 3 4

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

العبادات والأركان

التعريف

الإقامة في الشرع إعلام الحاضرين المتأهبين للصلاة بالقيام إليها بألفاظ مخصوصة. وتطلق كذلك على الثبوت في المكان، وهو ضد السفر. 1

ألفاظها وتكرارها

ألفاظ الإقامة كألفاظ الأذان مع زيادة «قد قامت الصلاة» بعد «حي على الفلاح». وخالفت الحنفية المذاهب الثلاثة في تكرار أكثر ألفاظها. 2

حكمها

قال الحنابلة بأنها فرض كفاية، وقال المالكية والشافعية في الراجح عندهم والحنفية في الأصح بأنها سنة مؤكدة. 1 2

آدابها وشروطها

يستحب فيها الحدر، والوقوف عند الإقامة، ولا تقدم على دخول الوقت، وتكره مع الحدث الأصغر، ويكره فيها التمطيط والتطريب. ومن يؤذن قد يقيم غيره في بعض المذاهب. 5 6 7

مواضعها

تقام للصلوات الخمس والجمعة، وللفوائت، وللمنفرد، وللصلاة المعادة في وقتها عند المالكية. ولا تسن لصلاة الجنازة ولا للوتر ولا للنوافل ولا للعيدين والكسوف والاستسقاء. 8 4

الفصل بينها وبين الأذان

يستحب الفصل بينهما بصلاة أو جلوس أو زمن يتسع لحضور المصلين، إلا في المغرب فتعجل فيها الإقامة. 9

الأجرة عليها

اتفق الفقهاء على عدم جواز الاستئجار على الأذان والإقامة إذا وجد متطوع تتحقق فيه الشروط، واختلفوا فيما عدا ذلك. 10

قد يهمك أيضًا

حكم تارك الصلاة· أداء· أذان· العَظْم· تزيين الشهوات ومتاع الدنيا· أهل الصفة· الأرض مسجداً وطهوراً· الإنفاق في سبيل الله

المصادر

  1. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3144
  2. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3146
  3. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3150
  4. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3153
  5. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3147
  6. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3149
  7. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3151
  8. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3152
  9. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3154
  10. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3155
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «إقامة». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/iqama/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

حكم تارك الصلاة

ينقل الصلابي عن علي بن أبي طالب قوله: «من لم يصل فهو كافر» ، وينقل الكتاب قولًا عن أحد الرواة (اسمه مشوش في المسح الضوئي) أن أصحاب النبي لم يروا شيئًا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة. وينقل عن النووي أن تارك الصلاة تكاسلاً مع اعتقاد وجوبها اختُلف فيه: فذهب مالك والشافعي والجماهير إلى أنه لا يكفر بل يفسق ويُستتاب، وذهبت جماعة من السلف إلى تكفيره ومنها رواية عن علي، وذهب أبو حنيفة وجماعة من أهل الكوفة إلى أنه لا يكفر ولا يُقتل بل يُعزَّر ويُحبس حتى يصلي.