المَارِن

Marin (the soft tip of the nose): washing, blood-money and retaliation

المارن في اللغة طرف الأنف أو ما لان منه، والمارن عند الفقهاء طرف الأنف أو ما لان منه، والأنف أعم منه اصطلاحاً، والوترة الحاجز بين المنخرين 1. واتفق الفقهاء على وجوب غسل ظاهر المارن في الوضوء، واختلفوا في باطنه: الحنفية يرون إيصال الماء إليه في الوضوء سنة وفي الغسل فرضاً، والمالكية سنة فيهما، والشافعية لا يجب إلا إن تنجس، والحنابلة يوجبون الاستنشاق 2. وفي قطع المارن خطأ دية كاملة لحديث عمرو بن حزم رضي الله عنه، والجناية عمداً موجبة للقصاص عند الأئمة الأربعة 3. وذكر المالكية فرق أرنبة المارن علامة من علامات البلوغ، والشافعية لا يرونه كذلك 4.

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

العبادات والأركان

موجز

المارن في اللغة طرف الأنف أو ما لان منه، والمارن عند الفقهاء طرف الأنف أو ما لان منه، والأنف أعم منه اصطلاحاً، والوترة الحاجز بين المنخرين 1. واتفق الفقهاء على وجوب غسل ظاهر المارن في الوضوء، واختلفوا في باطنه: الحنفية يرون إيصال الماء إليه في الوضوء سنة وفي الغسل فرضاً، والمالكية سنة فيهما، والشافعية لا يجب إلا إن تنجس، والحنابلة يوجبون الاستنشاق 2. وفي قطع المارن خطأ دية كاملة لحديث عمرو بن حزم، والجناية عمداً موجبة للقصاص عند الأئمة الأربعة 3. وذكر المالكية فرق أرنبة المارن علامة من علامات البلوغ، والشافعية لا يرونه كذلك 4.

قد يهمك أيضًا

حكم تارك الصلاة· أداء· أذان· العَظْم· تزيين الشهوات ومتاع الدنيا· أهل الصفة· الأرض مسجداً وطهوراً· الإنفاق في سبيل الله

المصادر

  1. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.13798
  2. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.13798-13799
  3. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.13799-13800
  4. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.13800
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «المَارِن». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/marin-fiqh/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

حكم تارك الصلاة

ينقل الصلابي عن علي بن أبي طالب قوله: «من لم يصل فهو كافر» ، وينقل الكتاب قولًا عن أحد الرواة (اسمه مشوش في المسح الضوئي) أن أصحاب النبي لم يروا شيئًا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة. وينقل عن النووي أن تارك الصلاة تكاسلاً مع اعتقاد وجوبها اختُلف فيه: فذهب مالك والشافعي والجماهير إلى أنه لا يكفر بل يفسق ويُستتاب، وذهبت جماعة من السلف إلى تكفيره ومنها رواية عن علي، وذهب أبو حنيفة وجماعة من أهل الكوفة إلى أنه لا يكفر ولا يُقتل بل يُعزَّر ويُحبس حتى يصلي.