الخزف المينائي

يشرح آرثر لين أن الخزاف إذا أراد ألوانًا متعددة كان أمامه طريقان: أن يقتصر على الألوان القليلة التي تحتمل حرارة إنضاج الإناء وطلائه في حرقة واحدة، أو أن يحرق الإناء مطليًا أولًا ثم يرسم بألوان أقل ثباتًا تُثبت بحرقة ثانية في حرارة أدنى. ¹ ويقول إن هذه الألوان «المنخفضة الحرارة» لم يستعملها إلا خزافو فارس، ولم تُعتمد في الشام أو مصر. ¹

في طريقة «الألوان السبعة» التي يصفها أبو القاسم الكاشاني تُرسم أجزاء من التصميم بالأزرق الفاتح والبنفسجي والأخضر على الطلاء الخام أو تحته قبل الحرقة الأولى، ثم تضاف الخطوط السوداء وألوان أخرى ممزوجة بمادة صاهرة وتثبت في حرقة أو أكثر في حرارة أدنى؛ ومن الألوان الإضافية الأسود اللامع والكستنائي والأحمر البومبي والأبيض ورقائق الذهب. ¹ ويقول لين إن اسم «مينائي» (أي المطلي بالمينا) يستعمله التجار والهواة. ¹ وكثيرًا ما كانت الأرضية طلاءً معتمًا فيروزيًا فاتحًا، وكانت الأجزاء المعدّة للتذهيب تُبنى أحيانًا بارزة بالطين قبل الحرقة الأولى. ^{1 2}

يرى لين أن أكثر القطع تعقيدًا أقدمها، وفيها أشخاص كبار، ثم غلب عليها ذوق «المنمنمات»، وأن بعضها زخرفه على الأرجح مصورو المخطوطات السلجوقية التي لم يبق منها إلا القليل؛ ومن ذلك طبق المعركة الذي كُتبت أسماء المتقاتلين عليه، والكأس الصغيرة التي تعرض مشاهد من قصة بيژن في «الشاهنامه» للفردوسي. ² ومن المشاهد الأخرى صيد بهرام گور وانتصار فريدون. ²

مارسته الري وكاشان وربما ساوه، ولم يمكن بعدُ تمييز مدارسها بيقين، وفي قطع تجريبية نادرة تجتمع ألوانه مع البريق المعدني على أسلوب كاشان. ² ويحذر لين من أن التواريخ المرسومة عليه كثيرًا ما تكون إضافات مزورة، لكنه يرى أنه نشأ في الربع الأخير من القرن الثاني عشر، وأنه تجاوز أوجه قبل الغزو المغولي في عشرينيات القرن الثالث عشر، وأن أبا القاسم يقول إن «الألوان السبعة» لم تعد تصنع في زمنه (1301م). ^{2 3}