الرمق

The last breath (ramaq): repentance, retaliation and eating forbidden food to sustain life

الرَّمَق في اللغة بقية الروح، وقيل القوة، وقيل آخر النفس، ولا يختلف معناه الاصطلاحي عن اللغوي. 1 وللرمق الأخير أحكام منها: أولا، توبة من بلغ هذه الحال: ذهب جمهور الفقهاء إلى أنها لا تقبل، لأن من حضره الموت وعاين ملك الموت انقطع رجاؤه، ولأن شرط التوبة العزم على ألا يعود، ولا يتحقق ذلك مع انقطاع الاختيار، وقال بعضهم تصح توبته ما دام الرجاء باقيا. 1 ثانيا، القود على من قتل في الرمق الأخير: إذا جنى شخص فأوصل آخر إلى حال المذبوح، لا إبصار فيه ولا نطق ولا حركة اختيارية، ثم جنى عليه آخر، فالقاتل هو الأول، ويعزر الثاني لاعتدائه على حرمة الميت، أما إذا جنى الثاني قبل بلوغ المجني عليه هذه الحال فالقاتل هو الثاني، وعلى الأول القصاص في العضو أو ديته. 2 وإن كان وصول المجني عليه إلى الرمق الأخير بسبب مرض لا بجناية، فالقصاص واجب على القاتل، لأن هذه الأمور غير مقطوع بها وقد يشفى المريض. 2 ثالثا، سد الرمق بأكل المحرم: أجمع الفقهاء على أن للمضطر أن يأكل من الميتة والخنزير وغيرهما من المحرمات ما يسد به رمقه ويحفظ قوته وحياته، واستدلوا بآيات في سورة البقرة وسورة المائدة دون إيرادها هنا، واختلفوا في وجوب الأكل على من خاف الهلاك، وفي القدر المباح: هل يكفي سد الرمق أم يشبع، وهل يفرق بين المسافر والمقيم. 2 3 رابعا، ذبح الحيوان الذي بلغ الرمق الأخير: يشترط لحل أكل المذبوح أن تكون فيه حياة مستقرة عند الذبح، حقيقية أو مظنونة بعلامات وقرائن؛ فإن مرض الحيوان بسبب لا يحال عليه الهلاك فذبح في آخر رمقه حل أكله، أما إن مرض بأكل نبات مضر فلا يحل. 3

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

العبادات والأركان

موجز

الرَّمَق في اللغة بقية الروح، وقيل القوة، وقيل آخر النفس، ولا يختلف معناه الاصطلاحي عن اللغوي. 1 وللرمق الأخير أحكام منها: أولا، توبة من بلغ هذه الحال: ذهب جمهور الفقهاء إلى أنها لا تقبل، لأن من حضره الموت وعاين ملك الموت انقطع رجاؤه، ولأن شرط التوبة العزم على ألا يعود، ولا يتحقق ذلك مع انقطاع الاختيار، وقال بعضهم تصح توبته ما دام الرجاء باقيا. 1 ثانيا، القود على من قتل في الرمق الأخير: إذا جنى شخص فأوصل آخر إلى حال المذبوح، لا إبصار فيه ولا نطق ولا حركة اختيارية، ثم جنى عليه آخر، فالقاتل هو الأول، ويعزر الثاني لاعتدائه على حرمة الميت، أما إذا جنى الثاني قبل بلوغ المجني عليه هذه الحال فالقاتل هو الثاني، وعلى الأول القصاص في العضو أو ديته. 2 وإن كان وصول المجني عليه إلى الرمق الأخير بسبب مرض لا بجناية، فالقصاص واجب على القاتل، لأن هذه الأمور غير مقطوع بها وقد يشفى المريض. 2 ثالثا، سد الرمق بأكل المحرم: أجمع الفقهاء على أن للمضطر أن يأكل من الميتة والخنزير وغيرهما من المحرمات ما يسد به رمقه ويحفظ قوته وحياته، واستدلوا بآيات في سورة البقرة وسورة المائدة دون إيرادها هنا، واختلفوا في وجوب الأكل على من خاف الهلاك، وفي القدر المباح: هل يكفي سد الرمق أم يشبع، وهل يفرق بين المسافر والمقيم. 2 3 رابعا، ذبح الحيوان الذي بلغ الرمق الأخير: يشترط لحل أكل المذبوح أن تكون فيه حياة مستقرة عند الذبح، حقيقية أو مظنونة بعلامات وقرائن؛ فإن مرض الحيوان بسبب لا يحال عليه الهلاك فذبح في آخر رمقه حل أكله، أما إن مرض بأكل نبات مضر فلا يحل. 3

قد يهمك أيضًا

حكم تارك الصلاة· أداء· أذان· العَظْم· تزيين الشهوات ومتاع الدنيا· أهل الصفة· الأرض مسجداً وطهوراً· الإنفاق في سبيل الله

المصادر

  1. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8993
  2. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8994
  3. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8995
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الرمق». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/ramaq-fiqh/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

حكم تارك الصلاة

ينقل الصلابي عن علي بن أبي طالب قوله: «من لم يصل فهو كافر» ، وينقل الكتاب قولًا عن أحد الرواة (اسمه مشوش في المسح الضوئي) أن أصحاب النبي لم يروا شيئًا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة. وينقل عن النووي أن تارك الصلاة تكاسلاً مع اعتقاد وجوبها اختُلف فيه: فذهب مالك والشافعي والجماهير إلى أنه لا يكفر بل يفسق ويُستتاب، وذهبت جماعة من السلف إلى تكفيره ومنها رواية عن علي، وذهب أبو حنيفة وجماعة من أهل الكوفة إلى أنه لا يكفر ولا يُقتل بل يُعزَّر ويُحبس حتى يصلي.