تنزيه صفات الله

يقرر الشعراوي أن أوصاف الله تؤخذ كما وردت عنه، مع نفي المماثلة ¹.

يقول إن لله حياة ولنا حياة، فحياته ذاتية وحياتنا موهوبة، فلا تُقاس عليها. وكذلك كلامه سبحانه لا يشبه كلامنا، وهو يعلم رسوله بأي وسيلة ^{1 3}.

يضرب مثل الطعام الذي يتفاوت بحسب مقام صاحب المائدة، فإذا تفاوت الوصف عند البشر فالله أولى بالتنزيه، فليس استواؤه كاستواء البشر ¹.

يرى أن «متى» و«أين» من أوصاف الحوادث، فلا يقالان في الله، لأنه ليس حدثاً ².

هذه قراءة الشعراوي للتنزيه. لم تُراجع كتب العقيدة، ولا الرأي الأكاديمي، ولا غير أهل السنة.