التشبيب

Tashbib (amatory verse about women or boys)

التشبيب ترقيق أول القصيد بذكر النساء، وهو مرادف للنسيب والغزل. يحرم التشبيب بامرأة معينة لا تحل للمشبِّب أو بغلام أمرد، ويحرم ذكر المحاسن الفاحشة لأجنبية محرمة. أما التشبيب بزوجته أو جاريته فجائز ما لم يصف أعضاءها الباطنة، والتشبيب بامرأة غير معينة جائز ما لم يقل فحشاً أو يقم دليلاً على تعيينها. ولا تكون أسماء كليلى وسعاد تعييناً، ويجوز إنشاد القصيدة لغرض الاستشهاد أو تعلم البلاغة. 1 2

العمق

نظرة سريعة

الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

الجنسانية والتنوع الجندريالأخلاق والسلوك

موجز

التشبيب ترقيق أول القصيد بذكر النساء، وهو بمعنى النسيب والغزل. 1

الحكم

يحرم التشبيب بامرأة معينة لا تحل للمشبِّب، أو بغلام أمرد. 1 ولا خلاف في حرمة ذكر المثير الفاحش من الصفات الحسية والمعنوية لامرأة أجنبية محرمة. 1

الزوجة والجارية

التشبيب بالزوجة أو الجارية جائز ما لم يصف أعضاءها الباطنة أو يذكر ما من حقه الإخفاء، فإن فعل سقطت مروءته وكان حراماً أو مكروهاً على خلاف. 1

المرأة غير المعينة

يجوز التشبيب بامرأة غير معينة ما لم يقل فحشاً أو ينصب قرينة تدل على تعيينها، فإن نصبها فهي في حكم المعينة. 1 وليس ذكر اسم مجهولة كليلى وسعاد تعييناً، بدليل إنشاد كعب بن زهير رضي الله عنه قصيدته المشهورة بين يدي الرسول. 1

الغلام

يحرم التشبيب بغلام إن ذُكر أنه يُعشق، وإن لم يكن معيناً، لأنه لا يحل بحال؛ وقيل إن لم يكن معيناً فهو كالمرأة غير المعينة. 2

الإنشاء والرواية

إنشاء القول شعراً أو نثراً محكوم بما سبق، أما روايته أو إنشاده فمباح إذا لم يقصد به الحض على المحرم، كالاستشهاد أو تعلم الفصاحة. 2 وقيّد الحنفية تحريم التشبيب بالمرأة بكونها معينة حية، فلو شبب بامرأة ميتة لم يحرم. 2

قد يهمك أيضًا

أداء الدين· أداء الشهادة· آداب حامل القرآن· العَضّ· أذى· العدل والفضل· العَفْو· العَهْد

المصادر

  1. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.5178
  2. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.5179
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «التشبيب». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/tashbib-amatory-verse/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الحياة

العبادات والعادات، والسنة الهجرية، والأعياد والطعام واللباس والموسيقى في كل إقليم.
ذو صلة

أداء الدين

الدين وصف ثابت في الذمة، وأداؤه بالوصف الواجب فرض بالإجماع، والحال منه يجب فوراً عند الطلب مع القدرة، والمؤجل لا يجب قبل أجله. ويكون الأداء بالمثل في الديون، ويجوز بالأفضل بغير شرط، والقيمة فيما لا مثل له. ويقوم مقام الأداء الإبراء والهبة والحوالة والمقاصة والصلح. والموسر الممتنع يُلزم القاضي بالأداء، فإن امتنع حُبس، وباع الحاكم ماله الظاهر، وعند جمهور الفقهاء يُحجر على المفلس ويقسم ماله بين غرمائه، خلافاً لأبي حنيفة. والمعسر يُنظر، ويُقضى دينه من الزكاة إن استدان لنفسه في غير معصية. والدين على الميت يتعلق بالتركة ويُقدَّم على الوصايا والميراث.