تشبیب (عشقیہ اشعار کہنا)

التشبيب

Tashbib is the opening of a poem with amatory lines about women; the words nasib and ghazal mean the same. It is forbidden to write verse about a named woman who is unlawful to the poet, or about a beardless boy; describing the lascivious features of an unlawful non-mahram woman is forbidden. Verse about one's own wife or slave-girl is lawful unless it describes her private parts or what should stay hidden. Verse about an unnamed woman is lawful unless it is obscene or gives clues to identify her; names such as Layla and Su'ad do not identify anyone, as Ka'b ibn Zuhayr recited his poem before the Prophet. 1 2

گہرائی

ایک نظر میں

خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

sexuality-gender-diversityethics-and-character

خلاصہ

تشبیب کسی قصیدے کے آغاز میں عورتوں کا ذکر کر کے اس کو نرم کرنا ہے، اور یہ نسیب اور غزل کے ہم معنی ہے۔ 1

حکم

ایسی متعین عورت پر تشبیب حرام ہے جو کہنے والے کے لیے حلال نہ ہو، یا خوبصورت لڑکے پر۔ 1 کسی غیر محرم اجنبی عورت کی شہوت انگیز حسی یا معنوی صفات بیان کرنے کی حرمت پر کوئی اختلاف نہیں۔ 1

بیوی یا لونڈی

بیوی یا لونڈی پر تشبیب جائز ہے جب تک اس کے باطنی اعضا یا وہ چیز بیان نہ ہو جسے چھپانا ضروری ہے؛ ایسا کرنے سے مروت جاتی رہتی ہے اور یہ حرام یا مکروہ ہے، اس میں اختلاف ہے۔ 1

غیر متعین عورت

غیر متعین عورت پر تشبیب جائز ہے جب تک فحش نہ ہو یا اس کی تعیین کی کوئی علامت نہ ہو؛ علامت ہو تو وہ متعین کے حکم میں ہے۔ 1 لیلیٰ اور سعاد جیسے مجہول ناموں سے تعیین نہیں ہوتی، جیسا کہ کعب بن زہیر کا رسول اللہ ﷺ کے سامنے اپنا مشہور قصیدہ پڑھنا دلیل ہے۔ 1

لڑکا

لڑکے پر تشبیب حرام ہے اگر کہا جائے کہ وہ عشق کیا جاتا ہے، خواہ متعین نہ ہو؛ بعض کے نزدیک غیر متعین لڑکا غیر متعین عورت کی طرح ہے۔ 2

کہنا اور روایت کرنا

شعر یا نثر میں کہنا اوپر کے احکام کے تابع ہے؛ روایت یا انشاد جائز ہے جب حرام کی ترغیب مقصود نہ ہو، جیسے استشہاد یا فصاحت سیکھنے کے لیے۔ 2 حنفیہ عورت پر تشبیب کی حرمت کو زندہ اور متعین عورت تک محدود کرتے ہیں؛ مردہ عورت پر تشبیب حرام نہیں۔ 2

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

أداء الدين· أداء الشهادة· حاملِ قرآن کے آداب· کاٹنا (عض)· اذی (معمولی تکلیف: نقصان دہ چیزوں کو ہٹانا اور تکلیف نہ دینے کا حکم)· عدل اور فضل· عفو· عہد

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.5178
  2. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.5179
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “تشبیب (عشقیہ اشعار کہنا)”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/tashbib-amatory-verse/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

زندہ اسلام

خطے کے لحاظ سے عبادات، اسلامی سال، تہوار، کھانا، لباس اور موسیقی۔
متعلقہ

أداء الدين

Paying a debt in the form owed is obligatory by consensus. A debt due now must be paid on demand when the debtor can pay; a deferred debt is not due before its term. Payment is made in like items, with value owed where there is no like; a better payment is allowed when unconditioned. Remission, gift, assignment, set-off and settlement take the place of payment. A solvent debtor who refuses is compelled, imprisoned and his apparent property sold; the majority hold that a bankrupt is put under interdiction and his property divided among creditors, against Abu Hanifa. The insolvent is given respite, and his debt may be paid from zakat if he borrowed for himself in a lawful matter. A dead person's debt attaches to his estate and takes precedence over bequests and inheritance.