العمل في الإسلام

Work in Islam

يرى أبو الوفا المراغي أن العمل واجب، تدل عليه قواعد الإسلام وسلوك الأنبياء والصالحين ¹. ويذكر أن داود كان يعمل بالخوص، وإدريس خياطًا، وزكريا نجارًا، وموسى أجيرًا ¹. ويفرّق بين التوكل، وهو الاعتماد على الله بعد بذل الجهد، والتواكل الذي يعدّه عجزًا ¹. ويقيّد العمل بحدود الشرع، فلا يمسّ حقوق الآخرين ولا يضرّ بمصالحهم ². ويستشهد بحديث في كسب الرجل بعمل يده ³. وينبّه الكتاب في حاشيته إلى أن حديث «يد لا تمسها النار» الذي يُروى في فضل العمل موضوع عند بعض المحدثين، وهو يورده مع ذلك ⁴. يعرض المؤلف الترغيب في العمل وذم البطالة والسؤال، وأن الأعمال التي يحتاجها المسلمون فروض كفاية، والمعيار في اختيار العاملين الخبرة والأمانة، ويرى أن التخصص وتقسيم العمل ضرورة للإنتاج بحسب الاستعداد والتعاون بين الناس.

العمق

نظرة سريعة

العصر: العصر الحديث
الإقليم: عالمي / الشتات
المراجعة: مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

الفقراء والعمال

نظرة عامة

يرى أبو الوفاء المراغي أن العمل واجب، تدل عليه قواعد الإسلام وسلوك الأنبياء والصالحين ¹: داود يعمل بالخوص، وإدريس خياط، وزكريا نجار، وموسى أجير ¹. ويفرّق بين التوكل — الاعتماد على الله بعد بذل الجهد — والتواكل الذي يعده عجزًا ¹. ويقيّد العمل بحدود الشرع فلا يمسّ حقوق الآخرين ولا يضرّ بمصالحهم ²، ويستشهد بحديث كسب الرجل بعمل يده.

من كتاب زيدان قعدات: ص 83–164 من ملف PDF (العمل في سياق الكتاب)

يرى قعدات أن قدرات الإنسان لا تتحدد بعمل واحد، فمنها الجهد العضلي والعقلي والفني، وأن العمل الشريف خير من البطالة والوقوف على قارعة الطريق ⁵ ⁶. ويجعل العمل أساساً شرعياً للملكية ⁷.

من كتاب أصول الاقتصاد الإسلامي: الجزء الثاني (ص 101–200 من ملف PDF)

يذم الإسلام البطالة والسؤال، ويستشهد بحديث الأنصاري الذي باع حلسًا وقعبًا واحتطب، ويعدّ حديث «لا تحل الصدقة لغني» دافعًا إلى العمل ⁸ ⁹.

يرى المؤلف أن المعيار في اختيار العاملين الخبرة والأمانة، وأن تولية غير الأصلح خيانة، وأن الأعمال التي يحتاجها المسلمون فروض كفاية ¹⁰.

يعرض المؤلف أقوال الراغب الأصفهاني وابن حزم والعز بن عبد السلام في تفاوت الناس واستعداداتهم، ويرى أن التخصص لا يتحقق إلا بالتعاون، وأن الناس يحتاجون إلى بعضهم لتقوم كل طائفة بمصالح غيرها ¹¹ ¹² ¹³.

الصلات

استكشف الصلات

يتضمن: الزراعة في الإسلام· الصناعة في الإسلام· العمل المحظور في الإسلام· التجارة في الإسلام· عمل المرأة في الإسلام

قد يهمك أيضًا

الزراعة في الإسلام· الصناعة في الإسلام· الاحتكار· العمل المحظور في الإسلام· التجارة في الإسلام· عمل المرأة في الإسلام· أجر المثل· الحاجات الأساسية

المصادر

المراغي, أبو الوفا مصطفى. من قضايا العمل والمال في الإسلام. مجمع البحوث الإسلامية، القاهرة. , p. 14
المراغي, أبو الوفا مصطفى. من قضايا العمل والمال في الإسلام. مجمع البحوث الإسلامية، القاهرة. , p. 16
المراغي, أبو الوفا مصطفى. من قضايا العمل والمال في الإسلام. مجمع البحوث الإسلامية، القاهرة. , p. 37
المراغي, أبو الوفا مصطفى. من قضايا العمل والمال في الإسلام. مجمع البحوث الإسلامية، القاهرة. , p. 15
قعدات, زيدان عبد الفتاح. منهج القرآن في الاقتصاد. منشورات جمعية الدعوة الإسلامية العالمية. , p. 93
قعدات, زيدان عبد الفتاح. منهج القرآن في الاقتصاد. منشورات جمعية الدعوة الإسلامية العالمية. , p. 94
قعدات, زيدان عبد الفتاح. منهج القرآن في الاقتصاد. منشورات جمعية الدعوة الإسلامية العالمية. , p. 150
المصري, رفيق يونس. أصول الاقتصاد الإسلامي. دار القلم - دمشق؛ الدار الشامية - بيروت. , p. 106
المصري, رفيق يونس. أصول الاقتصاد الإسلامي. دار القلم - دمشق؛ الدار الشامية - بيروت. , p. 107
المصري, رفيق يونس. أصول الاقتصاد الإسلامي. دار القلم - دمشق؛ الدار الشامية - بيروت. , p. 108
المصري, رفيق يونس. أصول الاقتصاد الإسلامي. دار القلم - دمشق؛ الدار الشامية - بيروت. , p. 109
المصري, رفيق يونس. أصول الاقتصاد الإسلامي. دار القلم - دمشق؛ الدار الشامية - بيروت. , p. 110
المصري, رفيق يونس. أصول الاقتصاد الإسلامي. دار القلم - دمشق؛ الدار الشامية - بيروت. , p. 111

اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «العمل في الإسلام». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/work-in-islam/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-25.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة. ذو صلة

الزراعة في الإسلام

يعرض المراغي الزراعة بوصفها أسبق وجوه المعاش، نقلًا عن ابن خلدون الذي يراها أبسط الصنائع وأقربها إلى الطبيعة. ويرى أن الإسلام حثّ عليها لأنها مصدر أقوات الناس والأنعام، وحذّر من الزراعة في الأرض المغصوبة. ويذكر أن من أحيا أرضًا مواتًا فهو أحق بها، وأن من عطّل أرضه ثلاث سنين فلغيره أن يعمرها، ويقيّد الكتاب ذلك بإذن ولي الأمر في العمل والقضاء. وفي الماء يحذّر الكتاب من منع فضل الماء عن الزرع، ويروي قصة الخصومة في شراج الحرة بين الزبير وأنصاري. ويبين أن المشاركة في الأرض تُسمى مزارعة، وأن لها صورًا تختلف باتفاق المالك والزارع.