حجة السخاوي ٨٩٢هـ وجوار ثانٍ، ١٤٨٧م

Al-Sakhawi's hajj of 892 and second long sojourn, 1487

نحو 1487 م · 892 هـ

مكة المكرمة

حج السخاوي في سنة اثنتين وتسعين (٨٩٢هـ/١٤٨٧م) ثم جاور بمكة سنة ثلاث وتسعين ثم سنة أربع وتسعين، وقد كان بينه وبين بعض أقرانه من أهل مصر ما بين الأقران — أشهرهم السيوطي — مما زاد إقباله على جوار الحرمين 1 2 3.

العمق

نظرة سريعة

العصر
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك
الإقليم
الجزيرة العربية
المراجعة
الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

في الزمان

1470م1480م1490م1500م نحو
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · إمبراطوريات البارود · العصر المغولي وما بعده

في المكان

مكة المكرمة

الخريطة: Natural Earth، مجال عام · المواقع والمسار من السجل

لم يُكتب النص المطوّل لهذه المادة بعد. الحقائق والصلات أدناه مأخوذة من بيانات المتحف.

الصلات

استكشف الصلات

شارك فيه
الحافظ شمس الدين السخاوي
وقع في
مكة المكرمة

قد يهمك أيضًا

حجة السخاوي ٨٩٦هـ واستقراره الأخير في المدينة، ١٤٩١م· حجة السخاوي الأولى بحراً مع أمه وعياله، ٨٧٠هـ/١٤٦٦م· حجة السخاوي ٨٧٥هـ وجوار مكة سنتين، ١٤٧١م· دار الندوة· الكعبة· المسجد الحرام· عبادة الأصنام في الجاهلية ومراسمها· مناصب قريش في مكة

المصادر

  1. السخاوي, شمس الدين محمد بن عبد الرحمن; al-Sakhawi, Shams al-Din Muhammad ibn Abd al-Rahman. (1992). الضوء اللامع لأهل القرن التاسع. دار الجيل، بيروت. , 8/14
  2. Ibn al-Imad al-Hanbali, Abd al-Hayy b. Ahmad. شذرات الذهب في أخبار من ذهب. , p. 432
  3. Gibb, H. A. R. (1960). Encyclopaedia of Islam, new edition. Brill (Leiden). , vol. 8 p. 947
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «حجة السخاوي ٨٩٢هـ وجوار ثانٍ، ١٤٨٧م». islam.museum، https://islam.museum/ar/event/al-sakhawi-hajj-892/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-02.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الزمان

العصور والخطوط الزمنية، وهذا اليوم في التاريخ، وأي سنةٍ في العالم الإسلامي.
ذو صلة

حجة السخاوي ٨٩٦هـ واستقراره الأخير في المدينة، ١٤٩١م

حج السخاوي في سنة ست وتسعين (٨٩٦هـ/١٤٩١م) ثم جاور بمكة إلى أثناء سنة ثمان وتسعين، فتوجه إلى المدينة النبوية فأقام بها أشهراً وصام بها رمضان ٨٩٨هـ، ثم عاد في شوالها إلى مكة؛ وجاور بالحرمين إلى أن مات، يعمل الناس من أهلهما والقادمين عليهما عنه رواية ودراية ويأخذون من تصانيفه. وفي سنواته الأخيرة أتم هناك عدة من نصوصه ودرب الطلبة على نقل الحديث.