أسكيا محمد

أسكيا محمد الأول (نحو 1443 - 1538)، المولود محمد بن أبي بكر الطوري والمعروف بأسكيا العظيم، هو أول حكام أسرة أسكيا في إمبراطورية صنغاي، حكم من 1493 إلى 1528. كان قائدًا في جيش سني علي فأطاح بابنه سني بارو، وبنى أكبر إمبراطورية في تاريخ غرب أفريقيا، وجعل الإسلام جزءًا أصيلًا من الدولة. ^{1 2}

يذكر «تاريخ السودان» اسمه محمد بن أبي بكر الطوري أو السلانكي، و«تاريخ الفتاش» أبا عبد الله محمد بن أبي بكر؛ وقد قُرئ الاسمان على أنهما من أسماء قبائل السوننكه، أو نسبة إلى أصل من فوتا تورو أو سِلا في وادي نهر السنغال. وتذكر المقالة العربية سنواته 1441-1538. ترقّى محمد قائدًا بارزًا في جيش حاكم صنغاي سني علي. فلما مات علي سنة 1492 وخلفه ابنه سني بارو، طعن محمد في الخلافة بحجة أن الحاكم الجديد ليس مسلمًا مخلصًا — فقد رفض بارو إعلان إسلامه — فهزمه وصعد إلى العرش سنة 1493. ^{1 3}

بسط سلطانه من طغازا شمالًا إلى حدود ياتنغا جنوبًا، ومن أير شمالًا شرقيًّا إلى فوتا جالون في غينيا، شاملًا دويلات الهاوسا حتى كانو. وبدلًا من تنظيم الإمبراطورية على خطوط إسلامية صرفة، طوّر النموذج التقليدي بحكومة بيروقراطية لا مثيل لها في غرب أفريقيا، ومقاييس وضوابط تجارية موحدة، وشرطة لطرق التجارة، ونظام ضريبي منظم. وتحالّف مع علماء تمبكتو فبدأ بعصره عصر ذهبي للعلم الإسلامي فيها؛ وأنشأ المدارس وجعل الإسلام ركيزة للدولة. ^{1 2}

حجّ سنة 1496 إلى مكة في موكب عظيم — وتؤرخ المصادر الحج أيضًا بـ 1497-1498 — فأنفق بسخاء في الصدقات في الحرمين، وأقام في المدينة نزلًا لحجاج غرب أفريقيا. ونال في رحلته الاعتراف به خليفة للسودان، وعُرف بعد عودته بأسكيا الحاج محمد. واسمه بلغات صنغاي الحديثة ممر كاسي. ^{1 2}

أصيب في شيخوخته بالعمى ولم يصمد إخفاؤه الأمر. فمريضًا ومعزولًا على نحو متزايد، أجبره ابنه أسكيا موسى على التنازل في أغسطس 1528 ونفاه إلى جزيرة في النيجر، حيث شهد أبناءه يتقاتلون على الإمبراطورية. وفي سنة 1537 أعاده ابنه وخليفته الثالث أسكيا إسماعيل إلى جاو، فوهبه عمامته الخضراء وسيف خليفته. وتوفي في جاو — وتؤرخ بريتانيكا وفاته بدقة في 2 مارس 1538، وتوافقها القيمة المفضلة في ويكي بيانات، بينما تكتفي المقالة الإنجليزية بنحو 1538 — ودُفن فيها تحت ضريح أسكيا الهرمي القائم إلى اليوم. ^{1 2 4}

ممارسة محمد للإسلام موثقة توثيقًا وافيًا: الأساس الديني لمطالبته بالعرش، وحجه، ولقب الخلافة، وجعل القرآن قانون دولته المدني (كما تصف بريتانيكا)، ورعايته علماء تمبكتو. وتسمّي المقالة الإنجليزية في صندوق معلوماتها ديانته بالإسلام السني؛ ولم يُعثر على مصدر مستقل ثانٍ يسمّي مذهبه، ولا تحمل ويكي بيانات دعوى ديانة له، ولذلك يترك سجل المتحف المنظم مذهبه دون حسم بدلًا من بنائه على شهادة واحدة. ^{1 2 4}