آسکیا محمد اول

آسکیا محمد اول (تقریباً 1443ء - 1538ء)، پیدائشی نام محمد بن ابی بکر الطوری اور آسکیا اعظم کے نام سے معروف، سلطنت سونگھائی کے آسکیا خاندان کے پہلے حکمران تھے، جنھوں نے 1493ء سے 1528ء تک حکومت کی۔ سُنی علی کے سپہ سالار کی حیثیت سے انھوں نے علی کے بیٹے سُنی بارو کو ہٹایا اور مغربی افریقا کی تاریخ کی سب سے بڑی سلطنت بنائی، اسلام کو ریاست کا اٹوٹ انگ بنایا۔ ^{1 2}

«تاریخ السودان» ان کا نام محمد بن ابی بکر الطوری یا السلّانکی دیتی ہے اور «تاریخ الفتاش» ابو عبد اللہ محمد بن ابی بکر؛ یہ نام سوننکے قبائلی نام بھی پڑھے گئے ہیں اور دریائے سینیگال کی وادی کے فوتا تورو یا سِلّا کی طرف نسبت بھی۔ عربی مضمون ان کے سال 1441ء–1538ء لکھتا ہے۔ محمد سونگھائی حکمران سُنی علی کے نامور سپہ سالار بن کر ابھرے۔ جب 1492ء میں علی فوت ہوئے اور بیٹے سُنی بارو نے جانشینی سنبھالی تو محمد نے اس بنیاد پر خلافت کو چیلنج کیا کہ نیا حکمران وفادار مسلمان نہیں ہے — بارو نے اپنے مسلمان ہونے کا اعلان کرنے سے انکار کیا تھا — اسے شکست دی اور 1493ء میں تخت پر بیٹھے۔ ^{1 3}

انھوں نے سلطنت شمال میں طغازا سے جنوب میں یاتنگا کی سرحدوں تک، اور شمال مشرق میں عیر سے گنی کے فوتا جالون تک پھیلائی، جس میں کانو تک ہاؤسا ریاستیں شامل تھیں۔ سلطنت کو خالص اسلامی خطوط پر منظم کرنے کے بجائے انھوں نے روایتی نمونے کو مغربی افریقا میں بے مثال نوکرشاہی حکومت سے آراستہ کیا، تجارتی پیمائش و ضوابط کو معیاری بنایا، تجارتی راستوں کی نگرانی شروع کی اور منظم محصولی نظام قائم کیا۔ تمبکٹو کے علما سے اتحاد کیا، جس سے وہاں اسلامی علم کا سنہرا دور شروع ہوا؛ اسکول بنائے اور اسلام کو سلطنت کا حصہ بنایا۔ ^{1 2}

1496ء میں انھوں نے ایک عظیم قافلے کے ساتھ مکہ کا حج کیا — ذرائع اس حج کی تاریخ 1497ء–1498ء بھی بتاتے ہیں — حرمین میں دل کھول کر خیرات کی اور مدینہ میں مغربی افریقی حاجیوں کے لیے سرائے قائم کی۔ اس سفر میں انھیں سودان کے خلیفہ کی حیثیت سے تسلیم کیا گیا، اور واپسی کے بعد وہ آسکیا الحاج محمد کہلائے۔ جدید سونگھائی میں ان کا نام مامر کاسی ہے۔ ^{1 2}

بڑھاپے میں وہ نابینا ہو گئے اور اس راز کو چھپانا ممکن نہ رہا۔ بیمار اور بڑھتی تنہائی میں، اگست 1528ء میں ان کے بیٹے آسکیا موسیٰ نے انھیں تخت چھوڑنے پر مجبور کیا اور نائجر کے ایک جزیرے پر جلاوطن کر دیا، جہاں وہ بیٹوں کو سلطنت پر لڑتے دیکھتے رہے۔ 1537ء میں ان کے بیٹے و تیسرے جانشین آسکیا اسماعیل نے انھیں گاؤ واپس بلایا اور ان سے ان کا سبز عمامہ اور خلیفہ کی تلوار وصول کی۔ وہ گاؤ میں فوت ہوئے — برٹانیکا ان کی وفات 2 مارچ 1538ء بتاتی ہے اور وکی ڈیٹا کی مرجّح قدر اسی سے مطابقت رکھتی ہے، جبکہ انگریزی مضمون صرف تقریباً 1538ء لکھتا ہے — اور وہیں آسکیا کے اہرامی مقبرے تلے دفن ہوئے جو آج بھی قائم ہے۔ ^{1 2 4}

ان کی اسلام کی پیروی مکمل طور پر موثق ہے: تخت کے دعوے کی مذہبی بنیاد، ان کا حج، خلفی لقب، ریاست کے شہری قانون کے طور پر قرآن (برٹانیکا کی وصف کے مطابق)، اور تمبکٹو کے علما کی سرپرستی۔ انگریزی مضمون کا اطلاع خانہ ان کا مذہب سُنی اسلام لکھتا ہے؛ ان کے مکتب کا نام لینے والا کوئی دوسرا آزاد ماخذ نہیں ملا، اور وکی ڈیٹا ان کے لیے کوئی مذہبی دعویٰ نہیں رکھتی، اس لیے عجائب گھر کا منظم ریکارڈ ایک ہی شہادت پر ان کا مکتب طے نہیں کرتا۔ ^{1 2 4}