إبراهيم بن أبي الوفاء

Ibrahim ibn Abi al-Wafa

1519 م · 925 هـ

إبراهيم بن أبي الوفاء الحنفي؛ ترجمه والده بقوله: ابني المجتهد العابد الزاهد الواعظ إبراهيم، وقرأ على علماء عصره مفتياً وصلى الناس إماماً إلى ثلاثمائة وخمسين ختمة، وتصدى للتدريس وكان مشتغلاً بالصوفية والوعظ؛ توفي سنة خمس وعشرين وتسعمائة 1.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
فقيه · عالم
يُعدّ في
أهل السنة
العصر
إمبراطوريات البارود
الإقليم
الأناضول والقوقاز والبلقان
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

حياته في الزمن

1400م1425م1450م1475م1500م1525م1550م1575م1600م1625م نحو نحو نحو نحو نحو
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · إمبراطوريات البارود · العصر المغولي وما بعده المعاصرون: عبد الحق السنباطي · عبد الرحمن بن زياد مفتي زبيد · عبد الله الفاكهي النحوي · أبو السعود أفندي · أبو نمي الثاني شريف مكة

العبادات والأركان

موجز

إبراهيم بن أبي الوفاء الحنفي؛ ترجمه والده بقوله: ابني المجتهد العابد الزاهد الواعظ إبراهيم؛ وقرأ على علماء عصره مفتياً وصلى الناس إماماً إلى ثلاثمائة وخمسين ختمة، وتصدى للتدريس وكان مشتغلاً بالصوفية والوعظ؛ توفي سنة خمس وعشرين وتسعمائة. 1

قد يهمك أيضًا

حكم تارك الصلاة· أداء· أذان· العَظْم· تزيين الشهوات ومتاع الدنيا· أهل الصفة· الأرض مسجداً وطهوراً· الإنفاق في سبيل الله

المصادر

  1. Ibn al-Imad al-Hanbali, Abd al-Hayy b. Ahmad. شذرات الذهب في أخبار من ذهب. , p. 546
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «إبراهيم بن أبي الوفاء». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/ibrahim-ibn-abi-al-wafa/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-22.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

حكم تارك الصلاة

ينقل الصلابي عن علي بن أبي طالب قوله: «من لم يصل فهو كافر» ، وينقل الكتاب قولًا عن أحد الرواة (اسمه مشوش في المسح الضوئي) أن أصحاب النبي لم يروا شيئًا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة. وينقل عن النووي أن تارك الصلاة تكاسلاً مع اعتقاد وجوبها اختُلف فيه: فذهب مالك والشافعي والجماهير إلى أنه لا يكفر بل يفسق ويُستتاب، وذهبت جماعة من السلف إلى تكفيره ومنها رواية عن علي، وذهب أبو حنيفة وجماعة من أهل الكوفة إلى أنه لا يكفر ولا يُقتل بل يُعزَّر ويُحبس حتى يصلي.