رابعة العدوية

رابعة بنت إسماعيل العدوية صوفية كبيرة وعابدة شهيرة من أهل البصرة، يقول كحالة إنها بلغت في معرفة دقائق التصوف مكاناً علياً، واستفتاها في دقائقه كبار المتصوفة في عصرها. ¹

ينقل كحالة أن سفيان الثوري كان يقول: «مرّوا بنا إلى المؤدِّبة، ولا أجد من أستريح إليه إذا فارقتها»، وأنه قال بحضرتها «واحزناه» فقالت له: لا تكذب، وقل: واقلة حزناه. ¹

وينقل عن ابن الجوزي أنها كانت فطنة، ومن كلامها الدال على قوة فهمها: «أستغفر الله من قلة صدقي في قولي أستغفر الله». ² ومن كلامها: إن محب الله لا يسكن أنينه وحنينه حتى يسكن مع محبوبه؛ ومن وصاياها: اكتموا حسناتكم كما تكتمون سيئاتكم. ² ويروي أن رجلاً أتاها بأربعين ديناراً لتستعين بها، فبكت وقالت إنها تستحيي أن تسأل الدنيا من يملكها، فكيف تريدها ممن لا يملكها. ^{2 3}

كانت كثيرة البكاء، تصلي الليل كله، فإذا طلع الفجر هجعت في مصلاها هجعة خفيفة؛ وكان موضع سجودها كالماء المستنقع من دموعها، وكانت إذا ذكرت الموت انتفضت وأصابتها رعدة، وأكفانها معدّة عندها. ^{2 3} ولما بلغت الثمانين صارت «كأنها شنّ بالٍ» تكاد تسقط إذا مشت. ³

ينقل كحالة عن ماسينيون أن رابعة العدوية ورابعة القيسية زاهدتان من أهل المذهب البصري، أدى تحمسهما للزهد إلى معالجة أحوال صوفية مختلفة، وأن رابعة تعدّ عند الباحثين في الولاية أعظم وليّة. ² ويخالفه مصطفى عبد الرازق فيرى من التعسف أن يُنسب إليها التصدي لدقائق المسائل الفقهية والكلامية، لكنه يعدّها السابقة إلى وضع قواعد الحب والحزن في هيكل التصوف الإسلامي، وأن ما فاض به الأدب الصوفي بعدها في هذين البابين «نفحة من نفحاتها». ²

لما حضرتها الوفاة أوصت خادمتها عبدة ألا تؤذن بموتها وأن تكفّنها في جبة الشعر التي كانت تقوم فيها الليل، ففعلت. ³ ويذكر كحالة أنها دُفنت في بيت المقدس سنة 135هـ، وفي حاشيته أن «النجوم الزاهرة» يجعل وفاتها سنة 180هـ، وفي رواية سنة 185هـ. ³

يترجم لها ابن الجوزي في صفة الصفوة بين عابدات البصرة (الترجمة 588)، فيروي عن عبد الله بن عيسى أنه رأى على وجهها النور، وعن محمد بن عمرو صفة بيتها وهي بنت ثمانين: بارية وقصب ولبد هو فراشها ومصلاها ومشجب عليه أكفانها. ⁴ ويروي أن رجلاً سألها الدعاء فالتصقت بالحائط وقالت: من أنا يرحمك الله؟ أطع ربك وادعه فإنه يجيب المضطرين؛ وأنها قالت لسفيان الثوري حين سأل الله السلامة إن السلامة من الدنيا ترك ما فيها؛ وعن عبدة بنت أبي شوال خادمتها أنها كانت تصلي الليل كله وتهجع عند الفجر هجعة خفيفة، وأنها رأتها بعد موتها بنحو سنة في منامها في حلة إستبرق خضراء. ^{4 5}