عبد الرحمن بن زياد بن أنعم

Abd al-Rahman ibn Ziyad ibn An'am

694 م · 75 هـ – 778 م · 161 هـ

العالم والمحدّث والقاضي أبو خالد عبد الرحمن بن زياد بن أنعم المعافري الشعباني، يُلقّب في المشرق الإفريقي، وروى الحديث وتولّى القضاء.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
عالم · فقيه
يُعدّ في
أهل السنة
العصر
العصر الأموي
الإقليم
مصر ووادي النيل
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

حياته في الزمن

650م675م700م725م750م775م800م825م نحو
العصر العباسي المبكر · عصر الخلفاء الراشدين · العصر الأموي المعاصرون: الأعمش سليمان بن مهران · محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى · حفص أبو عمر بن سليمان · أبو حنيفة النعمان بن ثابت · الأوزاعي عبد الرحمن بن عمرو

القضاء والمحاكمالكتاب وعلومه

مكانه في القصة

  • عالممروي

الأدوار مؤرَّخة وموثَّقة؛ يصف المتحف الفعل وينسب الحكم إلى أصحابه.

موجز

أبو خالد عبد الرحمن بن زياد بن أنعم المعافري الشعباني، عالم ومحدّث وقاضٍ، روى الحديث وتولّى القضاء. تذكره «موسوعة أعلام العلماء والأدباء» في إفريقية، وتضبط ولادته بسنة 75هـ ووفاته بسنة 161هـ على أنهما من المنقول لا من المحقق. 1

لا تزيد البيانات على ذلك؛ يحتاج إلى مصدر إضافي لتفاصيل شيوخه وتلاميذه.

قد يهمك أيضًا

خطبة عمر الجمعة في آية الرجم وبيعة أبي بكر· أبو محمد عبد الله الأصيلي· أحرف الجمل على أسماء ملوك مدين· الأحرف السبعة· الحديث النبوي· الشمائل المحمدية· السيرة النبوية· الأمر والنهي والاستطاعة

المصادر

  1. (2004). موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين. دار الجيل للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت؛ بترخيص من المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، تونس — الطبعة الأولى 1425-1426هـ/2004-2005م.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «عبد الرحمن بن زياد بن أنعم». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/abd-al-rahman-ibn-ziyad-ibn-anam/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-16.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

خطبة عمر الجمعة في آية الرجم وبيعة أبي بكر

في أول جمعة بعد الوفاة قام عمر فذكر آية الرجم التي كانت من كتاب الله فقرأها ووعاها ورُجم بعد النبي، وخشي أن يقول قائل ما نجد الرجم في كتاب الله؛ ثم قال إن بيعة أبي بكر كانت فلتة وقى الله شرها، ومن بايع رجلاً عن غير مشورة فلا بيعة له ولا للذي بايعه.