جمع الزكاة والصدقات لمبادرة دعم الطلبة المحتاجين

Collecting zakat and charity for a needy-student initiative

سؤال عن جمع الزكاة والصدقات لمبادرة دعم الطلبة المحتاجين، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بأنه لا حرج في جمع الصدقات التطوعية لمبادرة (دينار) لدعم الطلبة، أما الزكاة فلا تجمع لها إلا بضوابط: أن تصل إلى الطلبة المستحقين بتمليكهم، وأن تفصل عن الصدقات بحساب مستقل، وألا تؤخر لتدفع أقساطًا شهرية. أجابت الدائرة بأن الإسلام حث على المبادرة بالخير، ومنه ابتكار الأفكار التي تشجع الناس عليه، واستشهدت بحديث رواه مسلم معناه أن من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده، وقالت إنه لا حرج في إطلاق المبادرة لجمع الصدقات التطوعية لصالح فئة من الطلاب. وأما جمع الزكاة للمبادرة فلا يجوز إلا بضوابط: أولها أن المتطوع بجمعها وتوزيعها وكيل عن المزكين ومؤتمن على ما يدفع إليه، فيجب أن تصل الأموال إلى الطلبة المسلمين المستحقين الذين تتوافر فيهم شروط أخذ الزكاة، وذلك بتمليكهم إياها. وثانيها وجوب الفصل بين الزكاة والصدقات التطوعية بحساب مستقل لكل منهما، لأنه يحرم تعمد تأخير الزكاة بعد وجوبها مع القدرة على أدائها بقصد دفعها أقساطًا شهرية للطلبة، ومن فعل ذلك كان غاصبًا لحق الفقراء، ونقلت عن مغني المحتاج (2/129) أن الزكاة يجب أداؤها على الفور، ومن أخر أثم وضمن إن تلف المال. ونبهت الدائرة إلى ضرورة إخبار المتبرعين بالصدقات التطوعية بالغاية من جمعها وأوجه صرفها.

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

موجز

سؤال عن جمع الزكاة والصدقات لمبادرة دعم الطلبة المحتاجين، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بأنه لا حرج في جمع الصدقات التطوعية لمبادرة (دينار) لدعم الطلبة، أما الزكاة فلا تجمع لها إلا بضوابط: أن تصل إلى الطلبة المستحقين بتمليكهم، وأن تفصل عن الصدقات بحساب مستقل، وألا تؤخر لتدفع أقساطًا شهرية. 1

السؤال

سأل السائل عن حكم جمع الزكاة والصدقات التطوعية لمبادرة (دينار) لدعم الطلبة المحتاجين في تلبية احتياجات دراستهم. 1

الجواب

أجابت الدائرة بأن الإسلام حث على المبادرة بالخير، ومنه ابتكار الأفكار التي تشجع الناس عليه، واستشهدت بحديث رواه مسلم معناه أن من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده، وقالت إنه لا حرج في إطلاق المبادرة لجمع الصدقات التطوعية لصالح فئة من الطلاب. 1 وأما جمع الزكاة للمبادرة فلا يجوز إلا بضوابط: أولها أن المتطوع بجمعها وتوزيعها وكيل عن المزكين ومؤتمن على ما يدفع إليه، فيجب أن تصل الأموال إلى الطلبة المسلمين المستحقين الذين تتوافر فيهم شروط أخذ الزكاة، وذلك بتمليكهم إياها. 1 وثانيها وجوب الفصل بين الزكاة والصدقات التطوعية بحساب مستقل لكل منهما، لأنه يحرم تعمد تأخير الزكاة بعد وجوبها مع القدرة على أدائها بقصد دفعها أقساطًا شهرية للطلبة، ومن فعل ذلك كان غاصبًا لحق الفقراء، ونقلت عن مغني المحتاج (2/129) أن الزكاة يجب أداؤها على الفور، ومن أخر أثم وضمن إن تلف المال. 1 ونبهت الدائرة إلى ضرورة إخبار المتبرعين بالصدقات التطوعية بالغاية من جمعها وأوجه صرفها. 1

عن هذا السجل

نشرت دائرة الإفتاء العام الأردنية هذه الفتوى على موقعها aliftaa.jo برقم 3713 بتاريخ 19 يونيو 2022. 1 يسجّل المتحف هذا النص وثيقةً تاريخية منسوبة إلى من أصدرها، ولا يُصدر فتوى.

الصلات

استكشف الصلات

عن
الزكاة· وَكالة

قد يهمك أيضًا

حكم إخراج الوكيل الزكاة من ماله ثم الرجوع على الموكل· التوكيل في توزيع الزكاة والصدقة· دفع الزكاة لصناديق دعم الطلبة المحتاجين· المال في الإسلام· الموطأ 2020 — مالك: لا يصلح لمن دفع إلى رجل مالا قراضا أن يشترط عليه الزكاة في حصته من الربح خاصة، ولا أن يشترط عليه أن لا يشتري إلا من فلان· الزكاة· استخدام جمعية خيرية الزكاة في علاج المرضى· دفع الأم زكاة مالها لأولادها

المصادر

  1. General Iftaa Department (Jordan). General Iftaa Department of Jordan — fatwas. General Iftaa Department, Hashemite Kingdom of Jordan (aliftaa.jo). , fatwa 3713

الصفحة الأصلية

اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «جمع الزكاة والصدقات لمبادرة دعم الطلبة المحتاجين». islam.museum، https://islam.museum/ar/work/fatwa-aliftaa-jo-collecting-zakat-for-a-student-support-initiative/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-02.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الكلمة

القرآن والحديث والشعر، ولغات الشعوب المسلمة وخطوطها.
ذو صلة

حكم إخراج الوكيل الزكاة من ماله ثم الرجوع على الموكل

سؤال عمّا إذا كان يجوز للوكيل أن يدفع زكاة موكله بإذنه من ماله هو ثم يرجع على الموكل بما دفعه، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بأن الزكاة عبادة مالية محضة يجوز التوكيل فيها لأن المقصد منها دفع المال، ناقلة عن البجيرمي في تحفة الحبيب تقسيم العبادات إلى بدنية محضة لا يجوز التوكيل فيها ومالية محضة يجوز فيها مطلقًا ومترددة كالحج بشرط، وعن النووي في المجموع أن للمزكي أن يوكّل في صرف الزكاة إلى الإمام أو في التفرقة على الأصناف بلا خلاف، وأنه يجوز التوكيل في دفعها من مال الموكل أو من مال الوكيل بلا خلاف لأنها تشبه قضاء الديون وقد تدعو الحاجة إليها لغيبة المال، وأنه إن أخرجها الوكيل من ماله اشتُرط لإجزائها نيته عند الإخراج ولا تكفي نية الموكل كما قال ابن حجر الهيتمي في تحفة المحتاج، وخلصت إلى جواز توكيل المزكي غيره في إخراج زكاته وإخراج الوكيل لها من ماله ثم رجوعه بما دفعه على المزكي بشرط نية الوكيل عند الإخراج.