مكبرات الصوت لقراءة القرآن والذكر في الأماكن العامة

سؤال عن مكبرات الصوت لقراءة القرآن والذكر في الأماكن العامة، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بأن الجهر بالذكر عبر مكبرات الصوت جائز في الأماكن الصاخبة بطبيعتها كالأسواق بصوت يناسب المكان ولا يؤذي، وأنه لا يجوز في الأماكن السكنية المزدحمة كل صوت جهوري ينافي سكينتها، لأن الإزعاج والأذى منهي عنهما. ¹

سأل السائل عن استعمال السماعات الخارجية ومكبرات الصوت العالية لقراءة القرآن والذكر في الأسواق والأماكن العامة. ¹

أجابت الدائرة بأن الإسلام حث على ذكر الله ورتب عليه أجرًا عظيمًا، واستشهدت بـسورة الأحزاب 33:35 وبحديث رواه الترمذي معناه أن ذكر الله خير الأعمال وأزكاها، وبذم الغفلة في سورة الأنبياء 21:1، وبالحث على الذكر مطلقًا في سورة النساء 4:103. ¹ وقالت إن الجهر بالذكر، من الشخص نفسه أو بآلات التسجيل، منهي عنه إن سبب إزعاجًا أو أذى صوتيًا للناس، واستدلت بحديث في موطأ الإمام مالك معناه أن المصلي يناجي ربه فلا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن، ونقلت عن مرعاة المفاتيح (3/167) أن النهي يشمل من في الصلاة وخارجها من مصل أو نائم أو قارئ لأن ذلك يؤذي. ¹ وقالت إن الأماكن التي من طبيعتها الضجيج كالأسواق وبعض المتنزهات الأصل فيها جواز الجهر بالذكر ولا ينبغي منعه، واستشهدت بأثر رواه البخاري أن ابن عمر وأبا هريرة كانا يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران فيكبر الناس بتكبيرهما، وبقول ابن عباس في حديث متفق عليه إن رفع الصوت بالذكر عند الانصراف من المكتوبة كان في عهد النبي، واشترطت أن يكون الصوت مناسبًا للمكان لا يمنع الناس من التواصل، ولا عبرة بادعاء الإزعاج ممن لا يرغب في سماع الذكر. ¹ وأما الأماكن السكنية المزدحمة التي فيها معاش الناس ونومهم وسكينتهم، فالأصل عند الدائرة عدم جواز كل صوت جهوري ينافي الهدوء فيها، ذكرًا كان أو قراءة أو غيرهما، لأن فيها النائم والمريض والمصلي، والشرع أمر بالرأفة بالناس. ¹

نشرت دائرة الإفتاء العام الأردنية هذه الفتوى على موقعها aliftaa.jo برقم 3778 بتاريخ 13 يوليو 2023. ¹ يسجّل المتحف هذا النص وثيقةً تاريخية منسوبة إلى من أصدرها، ولا يُصدر فتوى.