islam.museum
جولة وتعلّم بحث English

عبد الله بن عمر بن الخطاب

Abdullah ibn Umar ibn al-Khattab

ابن الخليفة عمر بن الخطاب وأمه زينب بنت مظعون؛ أسلم صغيراً مع أبيه وهاجر، وعُرض على النبي ببدر وأحد فاستُصغر وأُجيز في الخندق، وهو من المكثرين من الحديث وعُرف بتتبع آثار النبي؛ توفي سنة 73هـ على قول الجمهور وقيل 74هـ.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
صحابي
يُعدّ في
أهل السنة
العصر
العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين · العصر الأموي
الإقليم
الجزيرة العربية
المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

الكتاب وعلومهالطفولة والشباب

مكانه في القصة

  • صحابيمروي

أهل السنة (مروي)

الأدوار مؤرَّخة وموثَّقة؛ يصف المتحف الفعل وينسب الحكم إلى أصحابه.

موجز

عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي، أمه زينب بنت مظعون الجمحية 1. ولد سنة ثلاث من المبعث فيما جزم به الزبير بن بكار، وقال إنه هاجر وهو ابن عشر سنين، وقال ابن مندة إنه كان ابن إحدى عشرة ونصف، ويعلق ابن حجر بأنه ثبت عنه أنه كان ابن ثلاث عشرة يوم بدر 1.

إسلامه وغزواته

أسلم مع أبيه وهاجر، وعُرض على النبي ببدر فاستصغره، ثم بأحد فكذلك، ثم بـالخندق فأجازه وهو ابن خمس عشرة سنة، كما ثبت في الصحيح 1. ويورد ابن حجر أيضاً رواية البغوي عن أنس وسعيد بن المسيب أن ابن عمر شهد بدراً، ويقابلها رواية البراء: «عرضت أنا وابن عمر يوم بدر فردّنا» 1.

الرواية عنه وكثرتها

هو من المكثرين عن النبي 1. روى أيضاً عن أبي بكر وعمر وعثمان وأبي ذر ومعاذ وعائشة، وروى عنه من الصحابة جابر وابن عباس، ومن أبنائه سالم وعبد الله وحمزة وبلال وزيد، ومن كبار التابعين سعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وأبو عبد الرحمن النهدي ومسروق وجبير بن نفير، ومن مواليهم نافع وعبد الله بن دينار 2.

ما قيل في ورعه وفضله

وفي الصحيح عن سالم أن ابن عمر رأى رؤيا قصتها حفصة على النبي فقال: «نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل»، فكان بعد لا ينام من الليل إلا قليلاً 2. وفي الزهد لأحمد عن ابن مسعود: «إن أملك شباب قريش لنفسه في الدنيا عبد الله بن عمر» 2. وقال جابر، فيما أخرجه ابن الأعرابي بسند صحيح: «ما منا من أحد أدرك الدنيا إلا مالت به ومال بها غير عبد الله بن عمر» 2. وعن سعيد بن المسيب بسند حسن عند البغوي: «لو شهدت لأحد من أهل الجنة لشهدت لابن عمر» 2.

تتبع آثار النبي

قال الزبير بن بكار: كان ابن عمر يحفظ ما سمع من النبي ويسأل من حضر إذا غاب عن قوله وفعله، وكان يتبع آثاره في كل مسجد صلى فيه، ويعترض براحلته في الطريق الذي رأى النبي يعترض فيه ناقته، وإذا وقف بعرفة وقف في الموقف الذي وقف فيه النبي 3. وعن مالك أنه أقام بعد النبي ستين سنة يقدم عليه وفود الناس، وأنه كان «من أئمة الدين»، وأن زيد بن ثابت كان إمام الناس بعد عمر ثم كان ابن عمر إمامهم بعد زيد 3.

سؤاله عما لا يعلم

أخرج ابن المبارك في الزهد أن ابن عمر سُئل عن شيء فقال: «لا أدري»، ثم قال: «أتريدون أن تجعلوا ظهورنا جسوراً في جهنم؟» 3.

عمره ووفاته

قال البخاري في «التاريخ» عن مالك إنه بلغ سبعاً وثمانين سنة، وقال غير مالك: عاش أربعاً وثمانين، ويرى ابن حجر أن الأول أثبت 4. وقال ضمرة بن ربيعة: مات سنة اثنتين أو ثلاث وسبعين، وجزم مرة بثلاث، وكذلك أبو نعيم ويحيى بن بكير والجمهور، وزاد بعضهم أنه في ذي الحجة؛ وقال الفلاس مرة: سنة أربع، وبه جزم خليفة وسعيد بن جبير وابن زبر 4.

الصلات

ابن/ابنة
عمر بن الخطاب
شقيق/شقيقة
حفصة بنت عمر
شارك في
غزوة الأحزاب (الخندق)
ورد في
الأربعون 3 — بني الإسلام على خمسالأربعون 8 — أمرت أن أقاتل الناس

قد يهمك أيضًا

محمدالمدينة المنورةالإسلام (الدين)الهجرة النبويةصلح الحديبيةحفصة بنت عمرمكة المكرمةعمر بن الخطاب

المصادر

  1. العسقلاني, أحمد بن علي بن حجر. (2012). الإصابة في تمييز الصحابة. المكتبة العصرية، صيدا–بيروت (الطبعة الأولى 1433هـ/2012م)., p.917
  2. العسقلاني, أحمد بن علي بن حجر. (2012). الإصابة في تمييز الصحابة. المكتبة العصرية، صيدا–بيروت (الطبعة الأولى 1433هـ/2012م)., p.918
  3. العسقلاني, أحمد بن علي بن حجر. (2012). الإصابة في تمييز الصحابة. المكتبة العصرية، صيدا–بيروت (الطبعة الأولى 1433هـ/2012م)., p.919
  4. العسقلاني, أحمد بن علي بن حجر. (2012). الإصابة في تمييز الصحابة. المكتبة العصرية، صيدا–بيروت (الطبعة الأولى 1433هـ/2012م)., p.920
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «عبد الله بن عمر بن الخطاب». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/abdullah-ibn-umar/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-12.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

محمد

نبي الإسلام (نحو 570–632م)، الذي يؤمن المسلمون بنزول القرآن عليه، ومؤسس أول مجتمع إسلامي في المدينة المنورة.