زكاة لم تُخرج حتى حال حول آخر

Zakat left unpaid until a second year passes

سؤال عمن ملك نصابًا ولم يزكه حتى حال حول آخر، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بأن الزكاة تجب على الفور ويأثم من أخرها بلا عذر، وأن مقدار الزكاة الواجبة لا يزكى مرة أخرى بل يُطرح من وعاء العام التالي. أجابت الدائرة بأن الزكاة عبادة مالية مفروضة تجب فورًا من يوم وجوبها لأنها حق للفقراء، وأن من أخرها بغير عذر أثم وصار ضامنًا لها، ونقلت قول النووي في المجموع بذلك. وقالت إن المال المفصول المحفوظ زكاةً لا تجب فيه الزكاة مرة أخرى لأنه صار ملكًا للفقراء، مع إثم المزكي بالتأخير إن تمكن ولم يخرجه. ونقلت قول أبي إسحاق الشيرازي في المهذب إن من عنده نصاب وجبت فيه الزكاة فلم يؤدها حتى حال حول آخر لم تجب عليه زكاة الحول الثاني في ذلك المقدار، لأن الفقراء ملكوا قدر الفرض من النصاب. وخلصت إلى أن المال الواجب إخراجه زكاةً لا تجب فيه الزكاة مرة أخرى، فيُجنب مقدار الزكاة كل عام ويُحسم من وعاء المال في العام الذي يليه.

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

موجز

سؤال عمن ملك نصابًا ولم يزكه حتى حال حول آخر، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بأن الزكاة تجب على الفور ويأثم من أخرها بلا عذر، وأن مقدار الزكاة الواجبة لا يزكى مرة أخرى بل يُطرح من وعاء العام التالي. 1

السؤال

سأل السائل عمن ملك نصابًا تجب فيه الزكاة ولم يزكه حتى جاء حول آخر، هل تُطرح الزكاة السابقة من الوعاء الزكوي في الحول الثاني أم تزكى مرة أخرى. 1

الجواب

أجابت الدائرة بأن الزكاة عبادة مالية مفروضة تجب فورًا من يوم وجوبها لأنها حق للفقراء، وأن من أخرها بغير عذر أثم وصار ضامنًا لها، ونقلت قول النووي في المجموع بذلك. 1 وقالت إن المال المفصول المحفوظ زكاةً لا تجب فيه الزكاة مرة أخرى لأنه صار ملكًا للفقراء، مع إثم المزكي بالتأخير إن تمكن ولم يخرجه. 1 ونقلت قول أبي إسحاق الشيرازي في المهذب إن من عنده نصاب وجبت فيه الزكاة فلم يؤدها حتى حال حول آخر لم تجب عليه زكاة الحول الثاني في ذلك المقدار، لأن الفقراء ملكوا قدر الفرض من النصاب. 1 وخلصت إلى أن المال الواجب إخراجه زكاةً لا تجب فيه الزكاة مرة أخرى، فيُجنب مقدار الزكاة كل عام ويُحسم من وعاء المال في العام الذي يليه. 1

عن هذا السجل

نشرت دائرة الإفتاء العام الأردنية هذه الفتوى على موقعها aliftaa.jo برقم 3954 بتاريخ 5 مارس 2025. 1 يسجّل المتحف هذا النص وثيقةً تاريخية منسوبة إلى من أصدرها، ولا يُصدر فتوى.

الصلات

استكشف الصلات

عن
الزكاة

قد يهمك أيضًا

المال في الإسلام· الموطأ 2020 — مالك: لا يصلح لمن دفع إلى رجل مالا قراضا أن يشترط عليه الزكاة في حصته من الربح خاصة، ولا أن يشترط عليه أن لا يشتري إلا من فلان· الزكاة· استخدام جمعية خيرية الزكاة في علاج المرضى· دفع الأم زكاة مالها لأولادها· حكم إخراج الوكيل الزكاة من ماله ثم الرجوع على الموكل· التوكيل في توزيع الزكاة والصدقة· جمع الزكاة والصدقات لمبادرة دعم الطلبة المحتاجين

المصادر

  1. General Iftaa Department (Jordan). General Iftaa Department of Jordan — fatwas. General Iftaa Department, Hashemite Kingdom of Jordan (aliftaa.jo). , fatwa 3954

الصفحة الأصلية

اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «زكاة لم تُخرج حتى حال حول آخر». islam.museum، https://islam.museum/ar/work/fatwa-aliftaa-jo-zakat-left-unpaid-into-a-second-year/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-01.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الكلمة

القرآن والحديث والشعر، ولغات الشعوب المسلمة وخطوطها.
ذو صلة

المال في الإسلام

يرى محمد البهي في «الإسلام فطرة الله» أن المال ضروري في حياة الإنسان، وأن السعي إليه والميل إلى تملكه من الفطرة، ولذلك لا يرى في تحريم الملكية الفردية أو الاقتناء جملة اتجاها طبيعيا. وفي المقابل ينطوي المال على الإغراء والفتنة، فيحتاط المسلم في وسائل تحصيله وإنمائه، ويتجنب ما يضر به ويضر غيره. ويقوم الأصل الأول عنده على أن الملكية الحقيقية لله وأن الإنسان مستخلف فيه، فيلتزم حدود الله في طرق التحصيل والتنمية، وينفق في سبيل الله بمحض اختياره. وسبيل الله عنده هو المصلحة العامة للأمة، أي ما يحفظ تماسكها ويصون علاقات أفرادها ويهيئ فرص العمل والسعي. ويعد الكتاب من وسائل الإسلام لمنع تكديس المال في يد قلة: الزكاة، والإنفاق في المصالح العامة، وتفتيت الميراث، وتحريم الربا. ويرى زيدان قعدات أن الرزق بيد الله يرزق من يشاء، ويعدّ الاعتراف لصاحب الفضل بفضله أقل ما يلزم ، وأن المحرمات في المال هي حقوق الآخرين التي يحفظها الحلال والحرام.