كتاب اختلاف مالك والشافعي

Kitab Ikhtilaf Malik wa al-Shafi'i (The Disagreement of Malik and al-Shafi'i)

كتاب من كتب الأم في صورة أسئلة يوجّهها الربيع بن سليمان إلى الشافعي، يبدأ بقاعدة الشافعي في ثبوت الخبر عن النبي ﷺ، ثم يتتبع مسائل أخذ فيها مالك بحديث وتركه في نظيرها، أو خالف ما رواه هو، في الصلاة والصدقات والبيوع والأقضية والحج والجهاد، وخلاف مالك لما روي عن عثمان وعائشة وابن عباس وزيد بن ثابت رضي الله عنه. وهو نقد الشافعي لمنهج شيخه، منسوب إليه. ¹ ²

العمق

نظرة سريعة

العصر: العصر العباسي المبكر
الإقليم: الجزيرة العربية · مصر ووادي النيل

خلافي: تتضمن هذه المادة مسائل يختلف فيها العلماء. تُنسب آراء الشيخ إليه، وتُعلَّم الآراء الأخرى حيث لا يوجد مصدر مستشهد به بعد.

القضاء والمحاكم تطور الفقه والكلام والمؤسسات

موجز

«كتاب اختلاف مالك والشافعي» هو الكتاب السبعون في ترقيم طبعة دار الوفاء لكتاب الأم، وهو في صورة أسئلة يوجّهها الربيع بن سليمان المرادي المؤذن، صاحب الشافعي، إلى الشافعي، ويتكلم الربيع فيه أحياناً بلسان أصحاب مالك، ويقول المحقق إن قوله «صاحبنا» يعني الإمام مالكاً. ¹ ² وهو نقد الشافعي لطريقة شيخه في الأخذ بالحديث، يرويه المتحف منسوباً إليه. ²

القاعدة في أوله

يسأل الربيع: بأي شيء يثبت الخبر عن رسول الله؟ فيحيل الشافعي على كتابه «جماع العلم»، ثم يعيد مذهبه: إذا حدّث الثقة عن الثقة حتى ينتهي إلى النبي فهو ثابت، ولا يُترك حديث للنبي إلا لحديث آخر عنه يخالفه؛ فإن اختلفت الأحاديث فإما ناسخ ومنسوخ، وإما أن يؤخذ بأثبتهما، فإن تكافأتا فبأشبههما بالكتاب والسنة. ¹ وإذا جاء عن النبي حديث لا مخالف له عنه لم يلتفت الشافعي إلى ما خالفه ممن دونه. ² ثم يسأل الربيع: أفيذهب صاحبنا هذا المذهب؟ فيقول الشافعي: نعم، ذهب إليه في بعض العلم وتركه في بعضه، ويعد أن يذكر ما أخذ به مالك من حديث النبي مما لم يُرو عن أبي بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي ما يوافقه، وما أخذ به وفيه عن بعض الأئمة ما يخالفه. ²

أمثلة

صلاة الكسوف: يروي الشافعي عن مالك حديث ابن عباس وعائشة أن النبي صلى في الكسوف ركعتين في كل ركعة ركوعان، ويقول: أخذنا نحن وأنتم به وخالفنا غيركم. ² وانظر صلاة الكسوف.
رفع اليدين: يحتج بحديث مالك عن ابن عمر في الرفع عند الافتتاح والركوع والرفع منه، ويقول لمحاوره المالكي إنهم يتركون ما رواه مالك عن النبي وعن ابن عمر. ³ ⁴ وانظر رفع اليدين في الصلاة.
وفي موضع يحكي المحاور أن غيرهم ردّ حديثاً احتجوا به لأنه مرسل وعن رجل يرغب الناس عن الرواية عنه، ويصف ذلك بسوء النَّصَفة، فيقول الشافعي: وأنتم أسوأ منه نصفة حين لا تعتدّون بحديثهم الثابت عندهم وتخالفون ما رويتم عن النبي. ³

أبوابه

تدل عناوين الصفحات على أبوابه: الصلاة، والصدقات، وبيع الثمار، والأقضية، والعتق، وصلاة الإمام قاعداً، ورفع اليدين، والجهر بآمين، وسجود القرآن، والصلاة في الكعبة، والوتر، والقراءة في العيدين، والجمع بين الصلاتين، والمستحاضة، والكلب يلغ في الإناء، والجنائز، وفوت الحج، والتمتع، والعمرى، والعقيقة، والبيوع، والنكاح بغير ولي، وأقل الصداق، والولاء، واللقطة، والمسح على الخفين، والجهاد، وإحياء الموات، والقسامة، ثم أبواب في خلاف مالك لما رواه عن عثمان، وخلافه لعائشة، ولابن عباس، ولزيد بن ثابت. ² ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ ⁹ ¹⁰ ¹¹ ¹² ¹³ ¹⁴ ¹⁵

وجهات النظر

الآراء في المسألة

الرأي الأول · أهل السنة (إطار المتحف) · أهل السنة، الشافعية: الشافعي (رأيه)المرجع الأساسي

أن مالكاً أخذ بالحديث في مواضع وتركه في نظائرها، وأن أصحابه يحتجون بالحديث مرة ويدعونه أخرى بغير حديث يخالفه. ²

آراء أخرى (1)

أهل السنة (إطار المتحف) · أهل السنة، المالكية: لم يُنقل بعد (needs_source)المرجع الأساسي

لم يُنقل هنا جواب المالكية عن هذا النقد ولا بيانهم لأصول مالك، كعمل أهل المدينة، من كتبهم.

الصلات

استكشف الصلات

جزء من: كتاب الأم
ناقد لـ: مالك بن أنس
عن: مالك بن أنس

قد يهمك أيضًا

البرهان في أصول الفقه· كتاب اختلاف العراقيين· اختلاف علي وعبد الله بن مسعود· القضاء باليمين مع الشاهد· تضمين الصنّاع (ضمان الأجير المشترك)· المذهب المالكي· التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد· كتاب الأم

المصادر

الشافعي, محمد بن إدريس; al-Shafi'i, Muhammad ibn Idris. (2001). الأم، الجزء الثامن. دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزيع، المنصورة، مصر. , p.513
الشافعي, محمد بن إدريس; al-Shafi'i, Muhammad ibn Idris. (2001). الأم، الجزء الثامن. دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزيع، المنصورة، مصر. , p.514
الشافعي, محمد بن إدريس; al-Shafi'i, Muhammad ibn Idris. (2001). الأم، الجزء الثامن. دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزيع، المنصورة، مصر. , p.541
الشافعي, محمد بن إدريس; al-Shafi'i, Muhammad ibn Idris. (2001). الأم، الجزء الثامن. دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزيع، المنصورة، مصر. , p.544
الشافعي, محمد بن إدريس; al-Shafi'i, Muhammad ibn Idris. (2001). الأم، الجزء الثامن. دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزيع، المنصورة، مصر. , p.532
الشافعي, محمد بن إدريس; al-Shafi'i, Muhammad ibn Idris. (2001). الأم، الجزء الثامن. دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزيع، المنصورة، مصر. , p.545
الشافعي, محمد بن إدريس; al-Shafi'i, Muhammad ibn Idris. (2001). الأم، الجزء الثامن. دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزيع، المنصورة، مصر. , p.554
الشافعي, محمد بن إدريس; al-Shafi'i, Muhammad ibn Idris. (2001). الأم، الجزء الثامن. دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزيع، المنصورة، مصر. , p.571
الشافعي, محمد بن إدريس; al-Shafi'i, Muhammad ibn Idris. (2001). الأم، الجزء الثامن. دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزيع، المنصورة، مصر. , p.596
الشافعي, محمد بن إدريس; al-Shafi'i, Muhammad ibn Idris. (2001). الأم، الجزء الثامن. دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزيع، المنصورة، مصر. , p.610
الشافعي, محمد بن إدريس; al-Shafi'i, Muhammad ibn Idris. (2001). الأم، الجزء الثامن. دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزيع، المنصورة، مصر. , p.636
الشافعي, محمد بن إدريس; al-Shafi'i, Muhammad ibn Idris. (2001). الأم، الجزء الثامن. دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزيع، المنصورة، مصر. , p.674
الشافعي, محمد بن إدريس; al-Shafi'i, Muhammad ibn Idris. (2001). الأم، الجزء الثامن. دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزيع، المنصورة، مصر. , p.678
الشافعي, محمد بن إدريس; al-Shafi'i, Muhammad ibn Idris. (2001). الأم، الجزء الثامن. دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزيع، المنصورة، مصر. , p.681
الشافعي, محمد بن إدريس; al-Shafi'i, Muhammad ibn Idris. (2001). الأم، الجزء الثامن. دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزيع، المنصورة، مصر. , p.685

اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «كتاب اختلاف مالك والشافعي». islam.museum، https://islam.museum/ar/work/ikhtilaf-malik-wal-shafii/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-04.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · ساهم في إكماله · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة. ذو صلة

البرهان في أصول الفقه

كتاب في أصول الفقه لإمام الحرمين أبي المعالي عبد الملك بن عبد الله بن يوسف الجويني، يفتتحه بأن أصول الفقه مستمدة من الكلام والعربية والفقه، ثم يبسط مباحث البيان والأوامر والنواهي والعموم والتأويل والأفعال والأخبار والإجماع والقياس والاستدلال والترجيح والفتوى؛ ومن أشهر ما فيه تقسيمه أصول الشريعة خمسة أضرب بحسب استنادها إلى الضرورة أو الحاجة العامة أو المكرمات، وعرضه ثلاثة مذاهب في الاستدلال المرسل.