ذرائع ابلاغ اور ان کے ذمہ داروں کی ذمہ داری

الإعلام ومسؤولية القائمين عليه

شیخ عمر عبدالکافی کا موقف ان پروگراموں اور چینلوں پر جو توہم پرستی، نجومی پیش گوئی اور مسخرہ پن پیش کرتے ہیں، ان کے بنانے، پیش کرنے اور سرپرستی کرنے والوں کی اللہ اور لوگوں کے سامنے ذمہ داری، اور ان کے نہ دیکھنے کی ان کی رائے۔

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر الحديث
خطہ
global
جائزہ

ethics-and-charactertradition-versus-culture

خلاصہ

شیخ عمر عبدالکافی ایسے پروگراموں اور چینلوں پر تنقید کرتے ہیں جو توہم پرستی، نجومی پیش گوئی اور بے ہودہ مزاح پیش کرتے ہیں۔ ان کی رائے ہے کہ ایسے پروگرام بنانے، پیش کرنے اور سرپرستی کرنے والے اللہ اور لوگوں کے سامنے جوابدہ ہیں، اور وہ ناظرین کو ان سے دور رہنے کی دعوت دیتے ہیں۔ 123

اسکرین پر عاملوں کے اشتہارات

شیخ ذکر کرتے ہیں کہ فال اور نجوم کے کام کرنے والے اب اشتہارات خریدتے ہیں جن پر ملینوں کی رقم خرچ ہوتی ہے، تاکہ لوگوں کو گمراہ کریں (needs_source: یہ رقم ریکارڈنگ میں سند کے ساتھ نہیں ہے)۔ 4 وہ کہتے ہیں کہ کلمہ اللہ اور لوگوں کے سامنے امانت ہے، اور وہ ان لوگوں پر تنقید کرتے ہیں جو ذمہ داری اٹھائے بغیر حرام کاموں میں مال خرچ کرتے ہیں۔ 4 ان کی رائے ہے کہ یہ چینل بند ہونے چاہییں کیونکہ ان کا وجود نقصان دہ ہے، اور مسلمانوں کو ان سے تعلق نہیں رکھنا چاہیے، جب کہ دنیا تحقیق میں آگے بڑھ رہی ہے اور امت پیچھے رہ گئی ہے۔ 1

پروگرام بنانے والوں کی ذمہ داری

وہ ان لوگوں سے کہتے ہیں جو ایسے پروگرام بناتے، ہدایت کرتے اور پیش کرتے ہیں کہ اللہ سے ڈریں، کیونکہ ہر وہ چیز جو حرام تک لے جائے خود حرام ہے، اور قومیں آگے بڑھ رہی ہیں جب کہ امتِ مسلمہ پیچھے رہ گئی ہے۔ 2 وہ کہتے ہیں کہ اسکرین پر دکھائی جانے والی بیہودہ مسخرہ پن کا دین سے کوئی تعلق نہیں۔ ان کی رائے ہے کہ عالم جراح کی طرح صاف بات کہہ سکتا ہے، مگر لوگوں کا مذاق نہیں اڑا سکتا۔ 5 وہ اسپانسرز اور پیش کاروں سے کہتے ہیں کہ اللہ سے ڈریں، کیونکہ ان سے پیسوں کے بارے میں اور میڈیا کی امانت کے بارے میں سوال ہوگا، اور میڈیا کو لوگوں کا مذاق نہیں اڑانا چاہیے۔ 6 ان کی رائے ہے کہ میڈیا میں سچائی امانت کی سب سے بڑی صورتوں میں سے ہے، اور پروگرام کے میزبانوں کو ایسے لوگوں کو مدعو کرنا چاہیے جو قوموں کی حفاظت کرتے ہوں اور فرقوں میں فتنہ نہ ڈالتے ہوں؛ وہ کہتے ہیں کہ جوڑنا چاہیے، توڑنا نہیں۔ 7

چینل: فائدہ اور نقصان

وہ ان چینلوں کی تعریف کرتے ہیں جو اچھی بات اور صحیح عقیدہ پھیلاتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ جو چینل فساد پھیلانے والی باتیں نشر کرتے ہیں وہ معاشرے، اقدار اور ایمان کو نقصان پہنچاتے ہیں۔ 8 وہ کہتے ہیں کہ میڈیا کا بگاڑ دین کا لباس پہن کر آ سکتا ہے اور شناخت اور بچوں کو نقصان پہنچا سکتا ہے، اور وہ ٹیلی فون کال کی ایک چال کی مثال دیتے ہیں جس میں دعویٰ کیا جاتا ہے کہ ایک آدمی کی اولاد نہیں ہے۔ 9 وہ ان لوگوں سے کہتے ہیں جو توہم پرستی نشر کرنے والے چینل چلاتے ہیں کہ اپنے دین، اپنے وطن، اپنی اولاد اور امت کے نوجوانوں کی عقلوں کے بارے میں اللہ سے ڈریں۔ 10

شیخ کی رائے: چینلوں کو چھوڑنا اور گھروں کی پردہ داری

شیخ کی رائے ہے کہ مسلمان کا وقت قیمتی ہے اور اسے نیکی میں خرچ ہونا چاہیے، اس لیے لوگوں کو ان چینلوں کو نہ دیکھنا چاہیے اور نہ ان پر فون کرنا چاہیے۔ 3 وہ کہتے ہیں کہ ایسے چینل مسلمان کے گھر میں نہیں ہونے چاہییں، ان کا بائیکاٹ سب سے مؤثر نصیحت ہے، اور لوگ ان سے بچنے کے بجائے انہیں فون کرتے ہیں؛ وہ علماء کو فون کرنے کی تلقین کرتے ہیں۔ 11 ان کی رائے ہے کہ گھریلو جھگڑے پڑوسیوں، صحافت یا ریاست کے سامنے نہیں لائے جانے چاہییں، اور گھر کے عیب پردے میں رہنے چاہییں۔ 12 وہ ان بچوں پر تنقید کرتے ہیں جو گھنٹوں ٹیلی ویژن کے سامنے بیٹھے رہتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ آنکھوں کے ڈاکٹر مانتے ہیں کہ اسکرین کے سامنے ایک گھنٹہ مطالعے کے آٹھ گھنٹوں کے برابر ہے (needs_source: یہ عدد ریکارڈنگ میں سند کے ساتھ نہیں ہے)۔ 13

دینی پروگراموں کی حدود

ان کو یہ بات ناپسند ہے کہ علماء کو سیٹلائٹ چینلوں پر لا کر عام طور پر بحث کرائی جائے، اور ان کی رائے ہے کہ علمی اختلاف کی جگہ علمی مجالس ہیں۔ 14 وہ کہتے ہیں کہ اللہ نے ان معبودوں کو برا کہنے سے منع فرمایا ہے جن کی دوسرے عبادت کرتے ہیں، اس لیے ایسے پروگرام نہیں ہونے چاہییں جو اس گالی گلوچ کو اکسائیں۔ 15

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

عیافہ (پرندوں سے فال اور کھانے سے کراہت)· أحرف الجمل على أسماء ملوك مدين· أداء الدين· أداء الشهادة· حاملِ قرآن کے آداب· کاٹنا (عض)· اذی (معمولی تکلیف: نقصان دہ چیزوں کو ہٹانا اور تکلیف نہ دینے کا حکم)· عدل اور فضل

ماخذ

  1. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Naba Al Safi، قسط 1, 00:05:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  2. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Naba Al Safi، قسط 1, 00:11:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  3. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Naba Al Safi، قسط 1, 00:36:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  4. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Naba Al Safi، قسط 1, 00:03:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  5. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Naba Al Safi، قسط 1, 00:14:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  6. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Naba Al Safi، قسط 1, 00:21:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  7. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Naba Al Safi، قسط 1, 00:40:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  8. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Naba Al Safi، قسط 1, 00:21:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  9. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Naba Al Safi، قسط 1, 00:24:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  10. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Naba Al Safi، قسط 1, 00:27:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  11. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Naba Al Safi، قسط 1, 00:46:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  12. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Naba Al Safi، قسط 20, 00:11:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  13. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Naba Al Safi، قسط 14, 00:17:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  14. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Naba Al Safi، قسط 1, 00:40:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  15. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Naba Al Safi، قسط 1, 00:41:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “ذرائع ابلاغ اور ان کے ذمہ داروں کی ذمہ داری”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/al-ilam-wal-mas-uliyya/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-26.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

آج

قومیں، ادارے، ڈیٹا اور موجودہ دور کے لوگ۔
متعلقہ

عیافہ (پرندوں سے فال اور کھانے سے کراہت)

عیافہ لغت میں کھانے یا پینے سے کراہت کو کہتے ہیں، اور پرندوں کو اڑا کر ان کے نام، آواز یا گزرنے کے رخ سے نیک یا بد فال لینے کو بھی ۔ جاہلیت میں پرندوں سے فال لینا عربوں کی عادت تھی، جسے اسلام نے باطل کیا اور معاملے کو اللہ کی مشیت اور کائنات کے ثابت قوانین کے سپرد کیا ۔ ایک اثر میں عیافہ، طِیَرہ اور طَرق کو «جبت» شمار کیا گیا ہے، جو باب تطیر میں زیر بحث آتا ہے ۔ کھانے سے کراہت کے معنی میں خالد بن الولید کی روایت ہے کہ ان کے سامنے گوہ پیش کی گئی تو نبی نے اسے نہ چکھا کیونکہ وہ ان کی قوم کے علاقے میں عام نہ تھی، پھر خالد نے آپ کی موجودگی میں اسے کھایا اور آپ نے منع نہ کیا، جس سے اس کا حلال ہونا واضح ہوتا ہے ۔