تیمم

التيمم

شعراوی آیت «فلم تجدوا ماء فتیمموا صعیداً طیباً» کو اللہ کا حکم سمجھتے ہیں جس سے پانی نہ ہونے پر نماز جائز ہوتی ہے، محض صفائی کا متبادل نہیں۔ وہ ایک ضرب اور دو ضربوں کے اختلاف کو ترجیح دیے بغیر نقل کرتے ہیں 123۔

گہرائی

ایک نظر میں

جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

worship-and-the-pillars

خلاصہ

شعراوی تیمم کی آیت کو اللہ کا حکم سمجھتے ہیں جس سے پانی نہ ہونے پر نماز جائز ہوتی ہے، محض صفائی کا متبادل نہیں۔ 12

کب مشروع ہے

ان کے مطابق تیمم پانی نہ ہونے یا ایسے عذر کی صورت میں ہے جو اس کے استعمال کو روکے۔ آیت میں بیماری، سفر، قضائے حاجت اور عورتوں سے مباشرت کا ذکر ہے، اور حکم کی علت سمجھ میں نہ آئے تب بھی اس پر عمل کرنا ہے۔ 2

چہرے اور ہاتھوں کا مسح

وہ کہتے ہیں کہ صعید طیب وہ ہے جس کی پاکیزگی یقینی ہو، چہرے اور ہاتھوں کا مسح حدث اصغر اور جنابت دونوں کے لیے کافی ہے، اور تیمم صفائی کے مفہوم میں صرف وضو کا قائم مقام نہیں۔ 3

ضربوں کی تعداد

وہ بیان کرتے ہیں کہ بعض علماء ایک ضرب اور بعض دو ضربوں کے قائل ہیں، اور اختلاف آسانی کی بنیاد پر ہے؛ وہ ان صفحات میں کسی ایک قول کو ترجیح نہیں دیتے۔ 3

یہاں جانچا نہیں گیا

ان صفحات میں تیمم کی تفصیلات پر کوئی مستند فقہی رائے پیش نہیں کی گئی (needs_source)۔

سوال پر آراء

سوال: کیا تیمم صفائی کے مفہوم میں وضو کا بدل ہے، اور اس میں کتنی ضربیں ہیں؟

پہلی رائے · اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · sunniبنیادی حوالہ

پانی نہ ہونے پر تیمم اللہ کا حکم ہے جس سے نماز جائز ہوتی ہے؛ ایک یا دو ضربیں دونوں جائز ہیں

شعراوی کے مطابق تیمم حدث اصغر اور جنابت دونوں میں درست ہے، چہرے اور ہاتھوں کا مسح کافی ہے، اور بعض علماء ایک ضرب اور بعض دو ضربوں کے قائل ہیں {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2261}۔

قائل: محمد متولی الشعراوی

مزید آراء (1)

academic نقطۂ نظرثانوی رائے

تیمم کے احکام پر مستند فقہی مطالعہ ابھی شامل نہیں کیا گیا

ان صفحات میں کوئی علمی رائے پیش نہیں کی گئی؛ اسے کسی متعین ماخذ کی ضرورت ہے (needs_source)۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Part of
الطهارة

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الطهارة· الأربعون 23 — الطهور شطر الإيمان· مسلم 223 — الطهور شطر الإيمان· مسلم 246 — إن أمتي يأتون يوم القيامة غراً محجلين من أثر الوضوء· الموطأ 32 — عبد الله بن زيد يصف وضوء النبي· الموطأ 37 — عمر يستنجي بالماء· الموطأ 45 — ماء البحر: هو الطهور ماؤه الحل ميتته· الموطأ 46 — أبو قتادة والهرة: إنها ليست بنجس

ماخذ

  1. خواطر الشعراوي حول القرآن الكريم، المجلد الأول (نسخة ممسوحة) , p. 2256
  2. خواطر الشعراوي حول القرآن الكريم، المجلد الأول (نسخة ممسوحة) , p. 2260
  3. خواطر الشعراوي حول القرآن الكريم، المجلد الأول (نسخة ممسوحة) , p. 2261
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “تیمم”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/al-tayammum/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

الطهارة

Ritual purity in the jurists' terminology is lifting the state of ritual impurity and removing filth with water or tayammum; the hadith of Abu Malik al-Ash'ari sets it in a sweeping faith-scale — 'purity is half of faith', transmitted by Muslim (223), worded 'the ablution is half of faith' in al-Tirmidhi's route and 'perfecting the ablution is half of faith' in Mu'awiya ibn Salam's route in Ibn Majah; within the same hadith it stands alongside the scale-filling praise, prayer as light, almsgiving as proof, patience as radiance and the Qur'an as argument, so that purity is one of the measures by which a servant's works are weighed on the Day of Resurrection, as Ibn Rajab's commentary presents it.