جہاد سے روکنا (تخذیل)

التخذيل

In language, takhdhil means to make someone let down a companion and hold back from helping him; as a term it means turning people away from raiding and making them indifferent to going out. Dissuading the fighters is forbidden by any means, speech or act. A commander should not take a dissuader or a rumour-spreader with him, and such a person gets no share of the spoils. 1 2

گہرائی

ایک نظر میں

خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

wars-and-campaignsethics-and-character

خلاصہ

تخذیل لغت میں کسی شخص کو اپنے ساتھی کو چھوڑنے اور اس کی مدد سے روکنے پر آمادہ کرنا ہے، اور اصطلاح میں لوگوں کو غزوے سے روکنا اور اس کی طرف نکلنے سے بددل کرنا۔ مجاہدین کی تخذیل ہر ذریعے سے حرام ہے، خواہ قول سے ہو یا فعل سے۔ 1 2

حکم اور احکام

  • مجاہدین کو جہاد سے روکنا قول یا فعل کسی بھی ذریعے سے حرام ہے۔ کتاب سورۃ الاحزاب اور سورۃ التوبہ کی آیات کا حوالہ دیتی ہے، نص نقل نہیں کرتی۔ 1 2
  • امیر کو ایسے آدمی کو اپنے ساتھ نہیں لینا چاہیے جو لوگوں کو روکے یا خوف و افواہ پھیلائے، یا دشمن کی جاسوسی کرے۔ 2
  • ایسا شخص اگر ساتھ نکلے تو اسے مال غنیمت میں حصہ نہیں ملتا، کیونکہ اس کا ساتھ دینا نفاق ہو سکتا ہے اور اس سے ضرر کا اندیشہ ہے۔ 2

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

هُجْنَة· علي يترك عمرو بن العاص بعد أن انكشف· أداء الدين· أداء الشهادة· حاملِ قرآن کے آداب· کاٹنا (عض)· اذی (معمولی تکلیف: نقصان دہ چیزوں کو ہٹانا اور تکلیف نہ دینے کا حکم)· عدل اور فضل

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.4809
  2. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.4810
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “جہاد سے روکنا (تخذیل)”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/dissuading-from-jihad/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

هُجْنَة

Hujna is defect and ugliness in the lexical sense; the hajin among horses is the foal of a non-Arab mare by a stallion, and among people the one born of an Arab father and a non-Arab mother. Good speech avoids naming disgusting defects directly and uses euphemism. On the share of a hybrid horse in the spoils, the Hanafis, Malikis and Shafi'is give it the same share as an Arab horse; the Hanbalis distinguish: an Arab horse (ateeq) earns its rider three shares, while a hajin, a muqraf and a birdhawn earn two shares, one for the rider and one for the horse. The Hanbali position relies on a report from Khalid ibn Ma'dan, transmitted as mursal in Abu Dawud's Marasil.