حلال

الحلال

حلال لغت میں حرام کی ضد ہے اور اصطلاح میں وہ جو شرعاً جائز اور مأذون ہو؛ جمہور کے نزدیک اس میں مندوب، مباح اور مکروہ شامل ہیں، اور حنفیہ کے نزدیک واجب بھی۔ ¹ جن امور میں نص نہ ہو ان کی اصل میں اختلاف ہے: حنفیہ اور شافعیہ کی اکثریت کے نزدیک اصل حلت ہے، بعض حنفیہ توقف کے قائل ہیں، اور بعض اہلِ حدیث حرمت کے۔ ^{1 2} جمہور کی دلیل میں قرآن کی آیات ہیں جن میں زمین کی ہر چیز کو انسان کے لیے پیدا کرنے کا ذکر ہے، اور وہ حدیث جس میں شریعت کے خاموش موضوعات کو معافی کہا گیا ہے۔ ² اگر حلال و حرام جمع ہو جائیں تو حرام غالب ہوتا ہے؛ شافعیہ حلال کو مباح تک محدود کرتے ہیں اور حنفیہ واجب کو بھی شامل کرتے ہیں، اور دلیل احکام میں کم تبدیلی ہے۔ ³ اس اصول سے مستثنیٰ صورتوں میں وہ پرندہ ہے جو تیر لگنے کے بعد زمین پر گر کر مر جائے۔ ³ حلت کا سبب ذاتی ہو سکتا ہے، جیسے غلہ کا استعمال، یا عارضی جیسے صحیح بیع، اجارہ اور ہبہ؛ اور حلال مال کے درجات شبہے سے پاک ہونے کے اعتبار سے مختلف ہیں۔ ⁴