اولاد کے حقوق

حقوق الأبناء

شیخ عمر عبدالکافی کے بیان کے مطابق اولاد کے والدین پر حقوق: نیک ماں کا انتخاب، اچھا نام، عقیقہ اور تحنیک، تربیت اور رحمت، اور قرآن حفظ کرانا۔

گہرائی

ایک نظر میں

خطہ
global
جائزہ

children-and-youth

خلاصہ

شیخ عمر عبدالکافی نے «والدین پر اولاد کے حقوق» کے درس میں بیان کیا ہے کہ والد اور والدہ پر بچے کا کیا حق ہے، پیدائش سے پہلے اور بعد میں: نیک ماں کا انتخاب، اچھا نام، عقیقہ اور تحنیک، تربیت، اور قرآن حفظ کرانا۔ 1 2

پیدائش سے پہلے

شیخ کہتے ہیں کہ باپ پر بچے کا پہلا حق یہ ہے کہ وہ اس کے لیے نیک ماں کا انتخاب کرے، اور یہ وہ حق ہے جس کا مطالبہ بچہ قیامت کے دن کرے گا۔ 2 وہ کہتے ہیں کہ نیک بیوی صرف باپ کا حق نہیں بلکہ بچے کا بھی حق ہے۔ 3

باپ، بیٹا اور عمر

وہ بیان کرتے ہیں کہ ایک شخص نے عمر بن خطاب سے بیٹے کی نافرمانی کی شکایت کی؛ بیٹے نے جواب دیا کہ اس کے باپ نے اس کے لیے اچھی ماں کا انتخاب نہیں کیا۔ عمر نے باپ سے کہا کہ اس نے بیٹے کے ساتھ زیادتی کی، اور بیٹے نے اس کے ساتھ زیادتی نہیں کی۔ 4 5

اچھا نام

شیخ کہتے ہیں کہ نبی نے بہت سے صحابہ کے برے معنی والے نام بدل کر اچھے نام رکھے، اور باپ کو چاہیے کہ بیٹے کے لیے اچھا نام منتخب کرے۔ 6 7 وہ حزن نام کے ایک شخص کا قصہ بیان کرتے ہیں جس نے وہ نام بدلنے سے انکار کیا جو اس کے باپ نے رکھا تھا، اور کہتے ہیں کہ اس کے بعد غم اس کے گھر سے نہ نکلا (needs_source: نام اور تفصیلات تسجیل میں واضح نہیں)۔ 8 9 وہ کہتے ہیں کہ قیامت کے دن آدمی کو اس کے نام اور اس کے باپ کے نام سے پکارا جائے گا، اس لیے نام اچھا رکھنا چاہیے۔ 10

عقیقہ اور تحنیک

شیخ کہتے ہیں کہ عقیقہ ساتویں، چودھویں یا اکیسویں دن ہوتا ہے: لڑکے کے لیے دو بکرے یا دنبے، اور لڑکی کے لیے ایک (needs_source: دن اور عدد تسجیل میں ایک بار آتے ہیں)۔ 11 وہ کہتے ہیں کہ لڑکا اپنے عقیقے کے ساتھ رہن ہے، اور بال لڑکے کے منڈوائے جاتے ہیں نہ کہ لڑکی کے۔ 12 13 وہ ساتویں دن کی تحنیک بیان کرتے ہیں: کھجور چبا کر صاف انگلی سے نومولود کے تالو پر ملی جاتی ہے۔ تحنیک 14

تربیت اور رحمت

شیخ بچے کی تربیت کے مراحل پر ایک حدیث پیش کرتے ہیں: سات سال کھیل، پھر سات سال تادیب (needs_source: تیسرا مرحلہ تسجیل میں واضح نہیں)۔ 15 وہ بیان کرتے ہیں کہ ایک شخص نے نبی سے کہا کہ اس کے دس بیٹے ہیں (needs_source: عدد تسجیل میں ایک بار آتا ہے) اور اس نے ان میں سے کسی کو کبھی چوما نہیں، تو جواب دیا گیا کہ جو رحم نہیں کرتا اس پر رحم نہیں کیا جاتا۔ 16 17 وہ خاص طور پر بیٹیوں پر شفقت کی وصیت کرتے ہیں۔ 18 وہ والد کے بچوں کے لیے بہترین ورثے میں شمار کرتے ہیں کہ وہ قرآن زبانی یاد کریں، اور کہتے ہیں کہ جب بیٹا یا بیٹی قرآن حفظ کرے تو والدین کو عزت دی جاتی ہے۔ 19 20 قرآن کا حفظ وہ کہتے ہیں کہ چودہ سال کی عمر سے (needs_source: عدد تسجیل میں ایک بار آتا ہے) باپ بیٹے کی اور ماں بیٹی کی رہنمائی کرے، اور انہیں بغیر رہنمائی کے ساتھیوں کے حوالے نہ کرے۔ 21 وہ حدیث بیان کرتے ہیں کہ جو اچھا طریقہ جاری کرے اسے اس کا اجر اور ان کا اجر ملتا ہے جو اس پر عمل کریں، اور جو برا طریقہ جاری کرے اس پر اس کا بوجھ ہے۔ 22

ذمہ داری اور تعلق

وہ کہتے ہیں کہ ہر راعی اپنی رعیت کا ذمہ دار ہے، مرد اپنے گھر والوں کا راعی ہے اور عورت اپنے گھر کی راعیہ۔ 23 وہ کہتے ہیں کہ نوجوانوں میں تعلق پہلے دین سے شروع ہونا چاہیے، پھر زمین، خاندان اور وطن سے۔ 24

«حقوق» کے دروس سے: بچوں کی تعلیم اور والدین کی ذمہ داری

شیخ بچوں کے حقوق میں یہ شامل کرتے ہیں کہ انہیں اپنے آباء و اجداد کی تاریخ سکھائی جائے 25 (needs_source: جزوی طور پر مشوش)۔ وہ والدین کی ذمہ داریاں اپنے والدین، بیٹوں اور بیٹیوں کے حق میں بیان کرتے ہیں اور اس کی وجہ بتاتے ہیں 26۔ وہ قاہرہ کی ایک جامعہ کی طالبات میں تمباکو نوشی کا ایک سروے ذکر کرتے ہیں جو «ایک جامعہ» سے منسوب ہے، اور کسی مطالعے کا نام نہیں لیا گیا (needs_source: 74 فیصد کا ماخذ معلوم نہیں، دوبارہ سننے سے پہلے اس پر انحصار نہ کیا جائے) 27۔

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

حضانت (بچے کی پرورش)· آسائش کی عادت (ilf al-rafaha)· الحالة الاجتماعية في العرب قبل الإسلام· عبد الله بن عمر بن الخطاب· داود وارنسبي علي· زيد بن أرقم· العقيقة· یتیم کی کفالت

ماخذ

  1. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Hoquq، قسط 5, 00:01:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  2. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Hoquq، قسط 5, 00:02:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  3. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Hoquq، قسط 5, 00:02:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  4. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Hoquq، قسط 5, 00:03:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  5. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Hoquq، قسط 5, 00:03:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  6. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Hoquq، قسط 5, 00:04:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  7. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Hoquq، قسط 5, 00:04:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  8. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Hoquq، قسط 5, 00:05:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  9. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Hoquq، قسط 5, 00:05:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  10. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Hoquq، قسط 5, 00:06:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  11. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Hoquq، قسط 5, 00:07:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  12. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Hoquq، قسط 5, 00:07:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  13. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Hoquq، قسط 5, 00:08:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  14. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Hoquq، قسط 5, 00:08:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  15. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Hoquq، قسط 5, 00:09:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  16. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Hoquq، قسط 5, 00:09:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  17. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Hoquq، قسط 5, 00:10:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  18. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Hoquq، قسط 5, 00:10:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  19. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Hoquq، قسط 5, 00:11:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  20. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Hoquq، قسط 5, 00:12:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  21. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Hoquq، قسط 5, 00:12:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  22. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Hoquq، قسط 5, 00:13:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  23. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Hoquq، قسط 5, 00:28:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  24. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Hoquq، قسط 5, 00:29:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  25. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Hoquq، قسط 5, 00:16:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  26. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Hoquq، قسط 5, 00:33:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  27. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Al Hoquq، قسط 5, 00:38:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “اولاد کے حقوق”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/huquq-al-abna/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-25.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

حضانت (بچے کی پرورش)

Custody (hadana) is keeping safe, and raising in what suits, a person who cannot yet manage his own affairs; it is obligatory, since the child may perish or be harmed without it, and it becomes an individual duty when there is no other custodian. It differs from sponsorship (kafala), which is the joining of liabilities, from guardianship, and from the executorship that a will creates. It applies to a child, and to an insane or imbecile adult by general agreement. The mother has the better claim so long as she does not marry a stranger to the child: ”You have the better claim to him as long as you do not marry.” The order of claimants after the mother differs: the Hanafis put the mother's mother, the father's mother, the sisters, the aunts and then the agnates; the Malikis put the maternal grandmother, the aunts, the paternal grandmother, then the father; the Shafi'is put the daughter, the mothers' line, the paternal grandmother, the sisters and the aunts; the Hanbalis put the mothers' line, then the father, the paternal line, the grandfather, and the sisters, aunts and kin. When male and female claimants stand equal, the female takes precedence. The custodian's conditions include Islam for some, puberty and reason, trustworthiness, ability, freedom from contagious illness, soundness of judgement for the Malikis and Shafi'is, and a safe place. A man must be a mahram of an adolescent girl in his charge; a woman must not marry a stranger to the child and must not keep him in the house of someone who dislikes him. The place of custody is the father's dwelling; a custodian's removal to settle elsewhere ends custody for the majority, and the Hanafis draw a distinction for a mother's travel. Payment for custody is allowed for the Shafi'is and Hanbalis, and in the preferred Maliki view there is none. Custody lapses with a bar and returns when the bar is removed, and the views differ on its return after divorce. The mothers' custody of a boy ends at seven for the Hanafis, at puberty for the Malikis, while the Shafi'is give the child a choice between his parents on reaching discernment. Each parent has the right to see and visit the child.