ادّهان

ادّهان

Anointing (idhan) is smearing oneself with oil or perfume that contains no impurity. It is generally recommended for a person, and especially for the Friday prayer, the festivals and gatherings; women are excluded from it when they attend the Friday prayer, and it is forbidden or disliked in ihram, seclusion, fasting and mourning. 1 Anointing objects is permitted if they are free of impurity; an impure substance is disputed. 2

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

ethics-and-character

تعریف

ادہان لغت میں تیل وغیرہ مل لینے کو کہتے ہیں؛ اطلاء زیادہ عام ہے جو کسی بھی چیز کے لیپ کو شامل ہے۔ فقہاء کا استعمال اسی لغوی معنی پر ہے۔ 1

حکمِ اجمالی

خوشبو یا ایسی چیز سے تیل لگانا جس میں نجاست نہ ہو، انسان کے لیے عموماً مستحب ہے، کیونکہ یہ مسلمان کی مطلوب زینت ہے۔ بعض احادیث میں وقفے سے تیل لگانے کی ترغیب ہے۔ 1 جمعہ، عید اور مجمعوں کے لیے اس کا استحباب زیادہ مؤکد ہے؛ اس میں مرد، لڑکے اور غلام سب شامل ہیں، مگر عورتوں کے لیے جمعہ کے لیے آتے وقت خوشبو اور تیل جائز نہیں۔ 1 احرام، اعتکاف، روزے اور بیوہ کے سوگ کی حالت میں تیل لگانا ممنوع یا مکروہ ہے۔ 1

غیر انسان کو تیل لگانا

رسی، پہیے، کشتی یا جوتے جیسی چیزوں کو تیل لگانا جائز ہے جب ان میں نجاست نہ ہو؛ نجس چیز سے تیل لگانے میں فقہاء کا اختلاف اس پر ہے کہ نجس چیز سے انتفاع جائز ہے یا نہیں۔ 2

مواطنِ بحث

اس کے احکام اپنے اپنے ابواب میں ہیں: محرم کا حج میں، معتکف کا اعتکاف میں، روزہ دار کا صوم میں، سوگ والی عورت کا عدت میں، اور نجس چیز سے تیل لگانے کا طہارت اور نجاست کے باب میں۔ 2

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

أداء الدين· أداء الشهادة· حاملِ قرآن کے آداب· کاٹنا (عض)· اذی (معمولی تکلیف: نقصان دہ چیزوں کو ہٹانا اور تکلیف نہ دینے کا حکم)· عدل اور فضل· عفو· عہد

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.2001
  2. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.2002
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “ادّهان”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/idhan-fiqh/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

أداء الدين

Paying a debt in the form owed is obligatory by consensus. A debt due now must be paid on demand when the debtor can pay; a deferred debt is not due before its term. Payment is made in like items, with value owed where there is no like; a better payment is allowed when unconditioned. Remission, gift, assignment, set-off and settlement take the place of payment. A solvent debtor who refuses is compelled, imprisoned and his apparent property sold; the majority hold that a bankrupt is put under interdiction and his property divided among creditors, against Abu Hanifa. The insolvent is given respite, and his debt may be paid from zakat if he borrowed for himself in a lawful matter. A dead person's debt attaches to his estate and takes precedence over bequests and inheritance.